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本文章节:

01、为什么“数学天才”出家后还庸俗?

02、柳智宇仍可能存在精神心理隐患

03、大多数青少年患者不适合找他做心理咨询

最近,从事心理咨询行业的“数学天才”刘志宇也备受关注。

2010年,他获得国际奥数金牌,被北大推荐,但放弃了麻省理工学位,选择出家,成为“贤宇法师”。12年后,他突然宣布,他已成为一名心理咨询师和机构项目负责人。

很多人都很好奇刘智宇为什么选择了这样一条路。一些家长甚至咨询我,说他很有名,曾经是一个“优秀的学生”。如果一个有心理问题的孩子,甚至一个患有抑郁症和双相情感障碍的青少年去找他做心理咨询,它会有效吗?

在了解了刘志宇的一些公开报道和成长过程后,我认为他目前的工作对社会有价值,在某些方面有明显的优势。他的公开行为和经验对许多人也有一定的启发意义。

然而,从科学精神心理学的角度来看,精神心理障碍的青少年患者,甚至大多数抑郁症和双相情感障碍患者,都不适合寻求心理咨询。而对刘志宇本人来说,很可能还存在一些心理隐患。

01、为什么“数学天才”出家后还庸俗?

据网上消息,刘智宇的父亲是一名中学物理老师,母亲是一名工程师,两人工作都很忙,刘智宇在家里显得很孤独。

然而,受父母教育背景的影响,遇到了一位他非常喜欢和认可的数学启蒙老师,刘志宇对数学着迷。2005年和2006年,他连续两年获得国际数学奥林匹克金牌,随后被送往北京大学数学系,戴上“数学天才”的光环。

刘志宇在一次采访中说,在那个阶段,尤其是在中学,他把数学作为他生活的一部分,是一种培养道德和追求宇宙答案的方式。

但是上了大学之后,他发现数学进入高级领域后,变得越来越琐碎,有很多分支,远离大众的生活和生活,无法给出他想要的“生活答案”。他还说,竞赛金牌是学校的需要,而不是他自己的需要。

此外,他从高中三年级开始就患有眼病,不能长时间阅读。大学毕业后,他的母亲读了很多数学书,然后寄给他听。学习非常困难,他对数学失去了热情。

现在网上有人把刘智宇和北大的“韦神”比作。事实上,“伟神”真的热爱数学,可以在学习数学时感受到快乐甚至快乐;刘志宇给了数学更多的个人意义。当他觉得数学没有这个意义时,他的热情自然会消退。

与此同时,刘志宇在北京大学接触到了佛教,认为他可以从这个领域找到他想要的答案。大学毕业后,他放弃了麻省理工学院的入学名额,没有告诉父母,选择在龙泉寺出家。他的父母仍然看新闻。他们在北京阻止了他们几次,但他们无法改变儿子的选择。

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柳智宇的图片来自网络

刘志宇一开始就表现出了自己的心态。去寺庙只是一个不同于每个人的生活选择,而不是一种逃避。他想追求他想要的生活意义。

这座寺庙对北京的大学生有很大的影响。当时,清华大学、北京大学、中国科学院等十多名高材生,包括刘志宇,都选择在这里出家,这一度引起了公众的广泛关注。此外,龙泉寺注重现代科技与宗教的结合,是中国许多人眼中最具创新性和前沿性的寺庙。

然而,刘志宇发现,他出家后的日子并不干净。虽然环境很安静,但他每天都有很多工作、学习、课堂和琐碎的事情。有时,当房子建成时,他不得不在半夜起床监督工作人员。

此外,寺庙实际上是一个小社会,也有人际关系,他不太注意生活的细节,曾经和人争论过。他认为寺庙的管理和一些制度还不够完善,但多次写报告和建议都被拒绝了。

总之,刘志宇认为出家后可以专注于寻找生活的答案,用佛教引导更多的人意识到。结果,他发现寺庙的生活与他想象的越来越不同。其中,对他心灵影响最大的还有两件事。

首先,他花了很多精力参加《南山律典校释》,累得身体接近极限。然而,书籍出版后,只有他的主人是签名者。当时,龙泉寺住持学成法师。

二是2018年,薛成大师被曝挪用僧团基金骚扰妇女丑闻,震惊全国。龙泉寺的许多僧侣选择离开,包括刘志宇。他对龙泉寺的美好想象几乎完全破灭了。

离开龙泉寺后,他试图在其他寺庙停留一段时间,寻找适合自己实践的地方,但发现他找不到地方来展示自己的抱负。

至于他对心理学的兴趣和接触,据报道,部分原因是刘志宇的母亲退休后开始接触心理学,并经常向儿子推荐这本书。刘智宇接触后,开始用一些心理方法来回答僧团师兄弟的心理疑惑。

刘志宇逐渐对寺庙生活感到失望,他认为心理学可能是一个可以让自己找到答案的领域。2017年,他获得了心理咨询师证书,2018年开始进行网络心理咨询,并尝试推出“佛教心理咨询”项目,与几位志同道合的僧侣建立了心理工作室。

然而,僧侣的身份不能接受金钱。他的心理咨询只能是免费的,经营心理工作室需要成本。他只能依靠官方账户的奖励和佛教信徒的“支持”来维持,他的工作非常繁忙。大约三年后,刘智宇终于承受不了压力,决定还庸俗。

一些心理咨询和教育公司来邀请他加入公司。最后,他加入了目前的中国心理学,再次引发了公众舆论。

02、柳智宇仍可能存在精神心理隐患

从刘志宇的成长经历可以看出,他实际上遭受了许多叠加的心理创伤。父母从小就缺乏陪伴,使他内心孤独内向,不善于人际交往,很可能在自理和细节上没有养成良好的习惯。

而且由于缺乏陪伴,父母也没有意识到真正走进儿子的心里,他们的亲子关系有很大的隔阂。虽然他的母亲在眼睛生病后花了很多精力为他阅读数学问题,并帮助他训练奥林匹克数学问题,但他父母对他的期望与他心中对自己的期望完全不同。他可能会觉得他的父母根本无法理解自己。

刘智宇背着父母偷偷出家,出家意味着什么?这意味着他必须切断与父母的“尘埃关系”,这是他出家前必须知道的,但他仍然选择了这样做,这表明他对父母的情感联系并不深。

此外,刘志宇从小就开始思考生命的意义和答案。因此,他从小就与同龄人格格不入。

例如,在中学和大学里,他觉得没有学生能理解自己,“就像把鸡和兔子放在笼子里一样,我们的习惯是不同的”。学生们更关注分数,上大学,如何在未来赚钱,但刘志宇更关心生活的意义,如何探索生活的终极意义,不能一起谈论。

刘志宇没有说他为什么从小就思考这些问题。新闻报道说,他很早就接触到哲学书籍。在临床心理干预中,我们接触过许多患有抑郁症和双相情感障碍但非常聪明的患者。他们在很小的时候就开始思考这些问题,甚至开始上小学。

回顾他们的成长经历,我发现他们小时候也很孤独。他们的父母经常不在身边,有些家庭气氛仍然很紧张。他们的父母经常吵架,这对他们造成了叠加的心理创伤。

他们性格内向,不善于社交,但喜欢阅读,但从小就有很多精力沉浸在书中。然而,他们接触到的许多书籍都涉及到哲学,它们讨论了生命的意义、宇宙、生命的最终答案等等。

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柳智宇的图片来自网络

你知道,每个人的生活意义都是不同的,理解生活的意义不能与丰富的生活经验和经验分开,也不能与积极、理性的心态分开。而且很多西方哲学家对生命意义的理解并不适合中国文化,有的甚至消极消极。

当时这些孩子还是初中生,甚至是小学生。他们缺乏生活经验,遭受过叠加的心理创伤,内心敏感,缺乏积极理性的心态。他们只能通过对生命意义的肤浅理解来思考生命的意义,这是很难深入的。如果他们仍然受到一些负面信息的影响,或者有很多叠加的心理创伤,他们甚至可能会得到“生活毫无意义”的错误答案。

刘志宇相对较好。虽然他过早地开始思考生活的意义,但他没有得到太消极和消极的答案。然而,这足以使他与同龄人有很大的不同,他在人际关系中并不顺利。

与此同时,他接触到了数学。他认真学习数学,不是为了获奖,而是为了觉得数学背后隐藏着生命的规律,这与他的思想和追求是一致的,所以他表现出了极大的热情和精力。

从这个角度来看,刘智宇一再强调自己只是一个普通人,而不是一个天才,这是合理的。他在数学方面的成就主要不是靠天赋,而是靠后天强烈的兴趣和沉迷。至少在大学之前,他对学习数学感到兴奋,是一种良性上瘾的“学神”状态,他愿意付出比别人多无数倍的努力和时间。

然而,他逐渐迷失在数学中。他发现数学不仅不能给出生命意义的答案,而且非常空虚,远离生命和宇宙的奥秘。而身边的老师、家长、同学,都在关注他能否获奖,能否成为数学家,根本无法接受他纯粹的精神追求。

这很可能会引起他内心的剧烈冲突,甚至会觉得周围的人很功利,很世故。再加上眼病,学数学真的很难,他逐渐失去了对数学的热爱。

在这个混乱的阶段,刘志宇很可能符合北京大学教授徐凯文提出的“空心病”,并有一定的精神和心理症状。

幸运的是,佛教出现了,他把寻找生命意义的精神寄托转移到了这个宗教上。他在大学里对佛教的热爱和沉迷很可能和他一开始对数学的感觉一样,他们都认为自己找到了一个值得一生努力的方向。

然而,出家后,他又被现实打脸了。在龙泉寺当法师的日子与他想象的大不相同。除了佛教,还有更多的琐事、任务和人际矛盾。他不了解世界,多次提出建议,无法采纳,能力得不到认可,努力得不到回报。他崇拜的师父还涉及非法犯罪和隐形活动,人类崩溃。

刘志宇说,他不后悔出家,仍然尊重佛教,但在龙泉寺的日子里,他很可能会深感失望。从科学精神心理学的角度来看,在那八年里,他遭受了许多叠加性心理创伤。

他遭受了很多打击,特别是在人际关系中,他遭受了叠加的心理创伤,在成为“数学天才”的过程中,他长期受到周围人的过度赞扬和媒体的赞扬,导致刘志宇形成了一定的偏执个性。

他内心敏感,容易从负面角度理解别人的言行,执着于自己的想法。他很可能会看不起同龄人,觉得自己很幼稚。尤其是在向往佛教的时候,他对很多“世俗”的事情并不顺眼,抵制商业,觉得很“功利”。

在某种程度上,他现在转向心理学,这类似于他从数学转向佛教的过程。可以说,他对自己心中人生意义的追求形成了一种执念。

而且,他有很多心理创伤还没有得到真正的治愈。从公开报道来看,我们还没有看到他深刻而深刻的自我反思和分析。或者有一定的自我反省,但他没有宣布。

然而,从社会的角度来看,当每个人都期待他成为数学家时,他选择了和尚;当每个人都认为他应该成为一个和尚时,他选择了回归庸俗。

他一定害怕别人的眼睛,为父母和公众的期望感到难过,也可能怀疑他再次改变“轨道”是否正确,但他仍然勇敢地做出了内心的选择,勇敢地面对过去的经历。

在这一点上,我觉得很难得。

03、大多数青少年患者不适合找他做心理咨询

所以,让我们回到刘智宇现在从事的心理咨询工作。他和我现在是同龄人的一半。从科学精神心理学的角度来看,我认为他目前的状态可能不适合做一线心理咨询师。

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柳智宇的图片来自网络

首先,正如上面提到的,他自己有许多叠加的心理创伤尚未治愈。在与来访者进行心理咨询时,他相对容易激活创伤。

此外,根据新闻报道中提到的心理咨询技能和学校,如人文主义、后现代治疗、中西心理治疗的整合等,他还参加了一些团体咨询培训,当然可以提高他的心理咨询理论和能力。

不过,这些心理咨询理论和技巧仍然停留在人的外显记忆层面,难以直接修复来访者心理问题背后的叠加性心理创伤,所以相对来说还是比较低效的,需要较长的时间才有可能显现出较好的效果。

我也有点好奇,在他掌握的心理咨询流派里,没有提及认知行为疗法(第二代CBT)和正念疗法(第三代CBT),但这两种技术在国内外精神心理领域都是得到循证医学认可、证实有效,并且最受推崇的,相对而言,比人本主义疗法、精神分析疗法高效一些。而且正念疗法的部分起源于佛教徒修行用的打坐、冥想。为什么他不使用?当然,也有可能只是简单的介绍里没提及。

由于他的很多叠加性心理创伤没有得到疗愈,所学习的心理咨询技术也会对他产生影响,所以一些外界事件有可能导致他相对容易情绪波动。

比如他接受采访时提及,一次有几位来访者很想见他,但他实在需要休息了,工作人员出面解释,来访者却发起质疑,并且要求工作人员提供柳智宇的微信。柳智宇说,他当时是有些愤怒的,“我感觉他们想要侵入我的生活”。

一般来说,如果来访者加心理咨询师的微信,确实容易对后者造成过多打扰,所以很多心理咨询师选择不加。但他们通常能够理解来访者急切的心情,所以虽然不加微信,但也不至于生气,更说不上愤怒,礼貌拒绝即可。

但柳智宇“有些愤怒”,这很有可能就是激活了他的一些心理创伤,比如人际关系方面的心理创伤。

还有,他现在名气很大,很多来访者会对他抱有很高的期待,慕名而来,但有可能发现心理咨询的效果没有想象中的那么好。有些不理性的来访者甚至可能会指责他,这种负面的反馈又容易给柳智宇带来新的叠加性心理创伤。

而如果是青少年来访者,甚至是青少年抑郁症、双相障碍患者找他做咨询的话,柳智宇出家还俗的经历,有可能会对青少年带来一定的负性暗示:那么厉害的“数学天才”、“学霸”后来都出家了,选择“佛系”了,我为什么还要努力?

当然,也正因为柳智宇独特的经历,他对某些来访者人群进行心理咨询时,也有明显的优势。比如信仰、认可佛教的人,对他的经历比较了解和认可,又有一定的经济能力可以承受较长期心理咨询费用的成年人。

所以从这个角度看,他现在主要从事心理咨询师培训的工作,相对来说还是更加稳妥的,不容易激活他的叠加性心理创伤,也不存在特别具体的考核指标,心理压力相对较小。

那有的人说,柳智宇曾经是学霸,他分享的学习方法和经验能不能参考呢?这个当然可以,我看过他在抖音直播里,谈到如何引导孩子学习的片段,他对高效学习的理解还是比较深入的。

不过,对于人生的意义到底是什么,如何理性、客观、积极地看待人生的意义,现在的柳智宇可能很难对青少年群体给出一个积极的答案。

所以,如果有父母想带罹患了抑郁症、双相障碍、强迫症的孩子找柳智宇做心理咨询的话,如果孩子一再坚持,那确实可以尝试,但最好提前跟孩子沟通好,不要对效果和显现效果的速度抱太高的期待。

其实,柳智宇的经历也能给广大父母带来一些启发。希望父母能有意识地从小给予孩子高质量的陪伴,建立亲密的亲子关系,避免对孩子形成叠加性心理创伤,引导他们掌握科学、正确的人际交往技巧。

也希望父母尽量避免孩子过早涉猎哲学书籍,尤其是小学初中阶段,尤其是西方经典哲学系列。

虽然柳智宇现在的人生丝毫说不上失败,甚至在某些领域还获得了一定的成绩,但在他一再改变人生选择的过程中,在他执着于自己的执念但又受到重创的过程中,他和他父母都经历了非常大的痛苦。

这些挫折的背后是有一些客观现实原因,但也反映出他在精神心理上的一些问题,在性格和为人处事上的短板,希望父母们引导孩子具体自我反省能力,才能在实现人生目标的路上走得更加顺利。

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