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五行
金、木、水、火、土五种不同的物质
线:动词,即操作,运动,简而言之,上述五种质量是运动变化的能量。而且五行有方向..
起源于一、五行
据司马迁《史记.历书第四》记载:
“盖黄帝考定星历,建立五行,起新闻,正闰余,所以有天地神只物类之官”。可以看出,黄帝时期,五行已经形成并用于历书。那么,五行怎么能应用到历书中呢?因为当年伏羲通过立标杆测量日影画卦,其实是一年四点<季>掌握和应用八节气候变化规律<八卦历>。我不知道经过多少代人的努力,随着人类对天体和一切的不断观察,经验越来越丰富,人类逐渐对自然规律的理解越来越深刻,也就是说,人类的认知水平,从简单到复杂,从模糊到清晰,从外到内……人类对世界的理解过程,实际上是一个人的生活,比如一个新生儿,甚至不会说话,什么都不知道,如果你饿了,渴了,或者身体不舒服,你只会哭。当孩子大约两三岁时,他会问一些有趣的问题,比如为什么天空中的星星会移动<闪>一动<闪>是的,为什么月亮有时是圆的,为什么有时像船?为什么有时候看不见?有时候为什么看不见?等等。孩子六七岁左右,可能会问你一些奇怪的问题,让你左右为难,回答不了或者干脆回答不了。比如我孙子刚过了七岁生日,就在几天前,小孙子突然问我人是从哪里来的。我问他,你说的是那个人?他回答说:中国人和外国人都是从那里来的?看,像这样看似简单的问题,作为父母,无论是孩子的爷爷奶奶,还是孩子的父母,该怎么回答呢?我沉了一会儿,对孙子说,人是从天下掉下来的。听了之后,他立刻斩钉截铁地说:不!猴子变了。我问他听谁说,孙子告诉我听老师说,我随便对他说:即使老师说的是对的,猴子也从天上掉了下来!..简而言之,他没完没了地问,真的有点打开砂锅问(闻)。总之,随着年龄的增长,人类的认知将变得越来越丰富,对世界上一切的认知必须越来越深入,这是人类和社会发展的必然结果。
黄帝当年建立的五行,用于十二个月,是十二月令的十二地支。即子月为北方<坎>属水,丑月属土位于北方偏东。寅月属木,位于东方偏北;丑寅之交为艮卦。毛居正东五行属土,八卦震宫。陈位于东方偏南,五行属土。已位于南部偏东,五行属火,其中陈已交为浔卦。午居南方属火,八卦离宫。未居南偏西,五行属土,申居西偏南,五行属金。其中未申报为坤卦。酉居西方属金,八卦为兑宫。西部偏北,五行属土。海居北部偏西。五行属水。其中,徐亥为乾卦。
以上是五行的起源。
事实上,有一个简单的记忆:
也就是说,海子丑属于北方水,一年四季都是冬天。从立冬到立春,冬末,东方寅毛辰属木,春,从立春到立夏。从立夏到立秋,南方的三午没有火,夏天也没有火。西方申酉徐是金,秋天,即从立秋到立冬。中央属土,属天干戊已。根据人类的理解,从浅到深,从简单到复杂,以上对五行的粗浅理解是伏羲画卦时已经认识到的五种基本能量。
此外,古人还有一种说法,五季五行,即一年分为五季,夏季分为两季,即夏季和长夏。这种理解应该是十二月历前的十月历,一年分为五季,每月约36天,每两个月分为一季。
《周易_说卦传》中还提到了五行,如乾为天为君为父…属土等。坤为地为土…以下略去,有兴趣的可查阅《易》或其他相关作品。
另一方面,它是《黄帝内经》中五运六气之五行中最早见到的。
二、五行数的科学原理〈可以简称为:五行数的原理〉
五行数
即水一、火二、木三、金四、土五
五行数的来源最早出现在《尚书.周书.洪范》一文中。
“五行:一天水,二天火,三天木,四天金,五天土。水润下,火炎上,木曲直,金从革,土耕。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,耕作甘”。
从以上引用尚书的记载来看,古人不仅给五行增添了自然数,还总结了五行各行的特点。
那么古人给五行配数,规定五行特征,尤其是五行之数是否科学呢?这个问题也是本文的重要组成部分。先来看看水一、火二、木三、金四、土五。这五个五行数是怎么回事?
在解决这个问题之前,我们首先确定科学词汇的性质。
我们现在用最简单、最简单的句子给科学一个正确的定义,即
一切都符合自然界<从天体到动植物,从电子、质子、量子到>运动变化规律的理论是科学。
现在我们已经知道什么是科学了。然后我们开始讨论古人的五行数是否科学。
本文准备以动植物为例进行深入探讨
一丶动物
在动物世界里,人类是高级动物,所以我们以人为例,分析五行的数字,看看水、火、木、金、土、五行的顺序是否符合物质运动变化的自然规律
一对男女在结婚前或夫妻在怀孕前,他<她>没有孩子,也就是说,这个时候对孩子来说是老子《道德经》中的“无”,但这一切都是真的。为什么?因为虽然他们没有怀孕,但他们的孩子实际上已经存在于他们自己的身体中。在《道德经》宇宙天体生成论中,我们说老子的道是指“无”,这只是宇宙之间的一种混乱状态,而不是真的。也就是说,老子的“道”只是一种混乱的状态,而不是西方人现在所说的“真空”。我们的认知是宇宙之间没有“真空”
所在,老子的“道”不只是相对的,不是绝对的,同样的,上面我提到夫妻俩在怀孕前,没有孩子的这个“无`也不是绝对的“无”。妻子怀孕的时候,也就是精子`卵子相遇的时候,这个时候已经产生了,而这个有,与孩子相比,还是没有,为什么呢?当妻子怀孕时,当精子和卵子相遇时,此时已经产生了,这是相对于孩子,或者没有,为什么?因为它没有出生,甚至有些夫妇也可能不知道“有”。但与怀孕前相比,她确实有,但最初的“有”只是以液体的形式存在,这就是水一。当精子进入母亲时,第一个主要条件是需要一定的温度,这一定的温度是古人认为火,现在体外受精,必须保持一定的温度、湿度条件,两个条件缺乏任何一个,绝对不能培养婴儿。这是火二。出生后,古人认为一切都是木头,就像植物一样,开始从小到大茁壮成长。这是木头三。在生长过程中,人们需要吸收各种营养物质,其中一些是金属元素,如钠、铁等。另一方面,当人们成年时,他们必须参与各种社会产品<管理>活动,无论能力大小,都能创造一定的财富,特别是在古代,其货币是银、铜、铁制造……这是金四,无论寿命有多高,但最终离开世界,无论是火还是土壤,只有地球辐射的生命物质释放到空气中,其余的身体最终会变成土被植物吸收,人类可以享用植物的果实。这就是土五的基本原理。这就是土五的基本原理。当然也是动植物的循环原理。
以植物为例进一步说明。
无论任何植物种子,种植在土壤中生根发芽,第一条是水,如果在干燥的土壤中,即使温度合适,也永远不会生根发芽,因为种子发芽的主要条件是吸收足够的水,然后在适当的温度条件下,正常生根发芽,这是水,当种子发芽时,破土,这是木三,在适当的水、肥料和光线下,进入正常的营养生长阶段,植物从营养生长到生殖生长,直到开花结果。这种缓慢生长的过程表现为木材的属性。成熟的果实是金四,因为果食含有多种适合人体的矿物质。成熟的水果是金四,因为果食含有多种适合人体的矿物质。当人类吃水果时<小麦、玉米、大豆、花生>人类食用的仓库。剩下的秸秆最终变成粪土,这就是土五..
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