神童徐孺子文言文翻译注释()

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○幼知下

唐书说:李百药字重规,隋内史令德林子也。祖母赵氏为童年多病,故以百药为名。七岁解属文。父友齐中书舍人陆易、马玄熙尝造德林宴集,读徐陵文者,云"取成周之禾,将琅琊稻",我不知道。百药时侍立,进入:"“传”称人借稻。杜预云:琅琊开阳。"易等大惊喜之类的。

又说:楚亮字希明,幼聪敏好学,善属文,博览无所不能,经目必记在心。喜游名贤,尤善谈论。年十八,陈仆射徐陵,与商榷文章深异。陈后主听并召见,使赋诗、江总和诸词人坐在一起,莫不推进。

又说:陈叔达,陈宣帝子。年十余岁的侍宴,赋诗十韵,援笔便便。仆射徐陵甚奇之。

又说:刘仁轨,尉氏人也。年轻恭谨,好学。隋末丧乱,不难专习,每行坐所在,往往书空画地,由博涉文史。

又说:权德舆,生四岁可属诗;七岁居父丧,以孝闻;十五为文数百篇,编成《童蒙集》十卷,名声日大。

又说:蒋易字德源,史官吴兢外孙。外舍富坟、史,幼便记览不倦。七岁时,背诵余信《哀江南赋》几次,成为口中的背诵,以聪明的力量闻到亲党之间。

又说:高英子定,幼聪警绝伦。七岁时读《尚书·汤誓》,问营:"为什么以臣伐君?"郢曰:"天顺人,不为非道。"问:"用命赏祖,不用在社会上杀人,是顺人的吗?"父不能对。

“列子”说:孔子东游,见两个小儿辩日。一个小儿说:“"我以为日起出门人近,日中时远。"一儿说:"我以为日出时远而日中近。"一儿说:"日初出大如车盖,中才如盘盖,这不是远者小而近者大吗?"一儿说:"日初出苍凉,其中如探汤,这不是近者热而远者冷吗?"孔子不能决定。两个孩子笑着说:"汝多知乎是什么?"

《尸子》说:蒲衣生八岁,舜让以天下。晋生八年,周王太子,服师旷。

《鲁连子》说:齐之辩士田巴辩于狙丘,议于姬下,毁五帝,罪三王,子五伯,离坚白,合同异,一天服千人。有徐劫者,弟子叫鲁连,连谓徐劫:"臣愿得当田子,使之不再谈,可以吗?"徐劫言说:"余弟子年十二,千里驹也是。愿意待议于前,可以吗?"田巴说:"可。"鲁连得见,说:"今楚军南阳,赵伐高堂,燕人在辽,国亡在暮。先生会怎么做?"田巴说:"无奈何。"鲁连说:"危不能为安,死不能为存,无贵学士。今先生的话,像枭鸣,出声,人都恶之,愿先生不再谈。"田巴说:"谨受教。"明天见徐劫说:"????"

孔丛子说:孟子居尚幼,请见子思。子思见之,甚悦其志,命子上侍坐。尊子居甚崇,子上不愿也。客退,子上请说:"白闻士无介不见,女无媒不嫁,孟汝子无介不见,大人说敬之,白也不隐喻,敢问。"子思说:"然。吴昔从夫子于榭,遇程子于途,倾盖而语,终日而别。命子路将丝绸送礼,以其道同君子也。今孟子居,汝子也,言称尧舜,性乐仁义,世所希有也。事之犹可,情加敬意?"

又说:子和为临晋令,卧病不眠,命令其二子留葬。二子,长说长彦,年十有二;二是季彦,年十岁。父友西洛人姚进先有道,征不就,养志于家。长彦、季彦经常受教晏,既除丧,又有先人遗书,兄弟们互相鼓励,不知疲倦地讽诵。时蒲坂令许君然造宅,劝说归鲁,奉以车二乘。辞曰:"扛棺反而违背了父亲的遗命;舍墓而去,心所不忍。"君然说:"以孙就祖,于礼为得,愿子无疑。"答曰:"若以死有知也,祖犹邻宗族。父亲独自留在这里,不已戏剧吗?吾其定矣。"遂还其居。所以甘贫,研精坟典,十几年,会徒数百人。故时人为之语说:"鲁孔氏好读经,兄弟们不听。学士来者有名,但孔氏那得成。"

“郭子”说:梁国杨氏子,九岁,非常聪明。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿为果,有杨梅,孔指示儿:"这是君家果实。"儿回答说:"孔雀是夫子的家禽。"

《周书》说:晋平公使叔在周,见王子晋,与之言,五称三游泳

《李固列传》说:固被杀,弟子汝南郭亮开始成童,游学洛下,乃诣阙上书乞收固尸。不允许,因为来了,哭丧不去,太后闻了就受到了惩罚。

孔融列传说:孔文举四岁时,与各兄弟共食梨,引小者,人们问其故,回答:"我小儿,法当取小。"因此,宗族奇之。

又说:融十岁,随父诣京师,闻汉中李公清节直亮,慕之,欲往其为人。遂造公门,门者说:"我也是公通家的子孙。"门者白之,公称:"高明的父祖,经常与孤独相处?"跪着应该说:"孔子先君与明公先李老君,同德比义相师友,则与公累世融为一体。"数十个人坐着不叹息,咸说:"异童子也!"太中医生陈伟后来说:"人小了,大了还是不好。"少府寻声回答:"君之年,怎么会受益呢?"李公挣扎着笑。顾少府说:"高明成长,必为伟器。(李范烨的《后汉书》云,李英也。)"

《何宴别传》说:时间小养魏宫,七八岁时慧心大悟,众无愚知莫不贵异。魏武帝读兵书有所未解,试图问宴,晏分散所疑,全部冰释。

《冰原别传》说:原字根矩,十一丧父,家贫早孤,邻有书舍,原过其旁而泣。老师问:"童子何罪?"原曰:"一愿其不孤,二则羡其得学。"师也哀原之言,为之说:"男孩苟有志,我徒相教,不求费。"于是便就书,一岁之间背诵《孝经》、《论语》。

《管云别传》说:露年八九岁,便喜仰望星辰,得人常问其名,夜不肯睡。自言:"家鸡野虎,犹尚知时,对人来说,情况如何?"在与邻居共戏的土壤中,书地作天、日、月、星。每一个答言说事,语言都不常,宿学栖人不能折之,大家都知道有大不相同的才能。时年十五,来到官舍,开始读《论语》和《易》,便开源布华,辞义斐然。四百多人在时学诸生中,都伏其才。琅琊太守单子春雅有才,闻云一校之俊,欲见之,父遣云造之。会议上有100多名客人,露既年轻又害怕失去精神。请先喝三升清酒,然后和他说话。子春大喜,便饮酒,独使饮酒。子春说:"与露旗鼓相当的自欲。"于是唱大语之端,然后经过阴阳。子春与众士卒共攻劫,论难风起,而露答对,言有余。日日夜夜,酒食不得。人们说子春语:"这一年少有才华,听它的话,就像司马子游猎的才华,多么磊落雄壮,英神秀茂,一定能改变明天的文化和地理。"于是他在徐州发声,号之神童。

《傅宣别传》说:宣字世和,北地泥阳人,年十三而《河桥赋》,有文义。

孔子别传说:孔子昭先,年八岁丧母,号泣不绝声,自然之哀,与成年人相同。年十四开始学习,疑不再问,三年中念五经,都究其义,群言全集。

《何祯别传》说:祯,庐江潜人。父亲,字文奇,有俊才,早卒。怀孕时孤独,生遇荒乱,归依叔氏。追行丧,哀悼合礼,乡邑称晏。十余岁,耽志博览,研精群籍,名驰淮,泗。

《杜祭酒别传》说:君在儿抱中,与凡童不同,举宗奇之。六七岁时,在县北郭和小儿辈行竹马戏,有车行的丈夫停下来,叹了口气:"这有奇相,我恨不见。"

《徐邈别传》说:君忌邈,字仙民,东莞人。歧义,朗慧,聪悟,七岁涉学,诗赋成章。

《赵至别传》说:至字景真,代郡人。流客郭氏,令新官,到年十三,与母亲共道,母亲说:"汝先世本不是微贱家,世乱流离,为士违耳。以后能到此为止吗?"回答:"可耳。"求师读书。早起,闻到父耕的牛声,释书而泣。师问其故。答曰:"自伤不能致荣,让父亲不可避免地努力工作。"师大异之,称之为奇器。

《傅畅自叙》说:畅字洪迎,年四岁,散骑常侍扶风曾叔虎以德量喜与余戏,常解衣折被,脱下余金环与侍者,称为余当吝惜之。而且几天不索。于是在这里出名,言论很重。

《孝子传》说:华光字荣祖,彭城人。七岁欲见父像,求画父像,朝夕拜访。母亲生病时呼天祈祠,母即愈,每得珍甘,置父像前。

《刘向别传》说:杨信字子乌,雄第二子,年轻明慧。雄笔《玄经》,不会子乌,令作《九数》而得之。又疑《易》"羊触藩",弥日不就。子乌说:"成年人何不云荷戟入榛?"

《列子传》说:孔融被朱初,女七岁,男九岁,以其幼弱得寄他舍。主人有遗肉汁,男人渴了,女人说:"今天的渴怎么能活很久,何赖知肉味?"兄号泣而止。或者对曹操来说,然后就杀了。女谓兄弟说:"若死者有知,得见父,难道不是愿意吗?"延颈就刑,颜色不变。

《文士传》说:张敦字子纯,与张燕、朱异俱少,往见古骑将军朱据。据说三个人才的名字,想试试,说:"给我一个东西,然后坐下。"犬说:"守则有威,出则有获。书名竹丝的韩卢宋鹊。"纯赋席说:"冬设席,夏施席。鞠让而坐,君子攸宜。"异赋弩:"南岳之干,钟山之铜,应机命中,获得猎鹰高永。"据大欣悦。

又说:桓词玄凤,沛国龙亢人,叔叔颜知名,官至太尉。年十三、四宰,有宿客为诗说:"甘罗十二,杨乌九龄。昔有二子,今则桓生。参差等踪,异世齐名。"答:"妙甘罗,超等绝伦。卓彼杨乌,命世称贤。若有愚弱,殊才年。仰羞二子,俯羞过言。"

又说:刘真字公干,少以才学知名。八九岁能背诵《论语》、诗与篇赋数万字,警悟辩捷,所问应声而答,当其辞菩折烈时,莫有折者。

又说:阮宇少有俊才,应机捷丽,蔡勇学,叹了口气:"童子奇才,朗朗无双。"

又说:山阳高平人王毕字辅嗣。年十多岁就能读《诗》《书》,读《庄》《老》,善通其意。

又称:杜育童茹,奇才博学,能文章,心解性达,无所不能,一时被称为舞阳杜孔子。

《三辅决录》说:张既字德容,为儿童,郡功曹游殷察异。殷先归,智家设宾菜,殷妻笑着说:"张德容儿童昏昏小儿,何不同于客哉?"殷曰:"也有方伯之器。"殷遂与既论霸王之略,以子楚托之。

《海内先贤传》说:汝南谢广,河南赵建,年十二通经,诏以为二童应该化,都拜郎中。

《汝南先贤传》说:郭亮童年有尚义之心。年十四开始想出学,闻颍川杜周甫精学,多长杜,亮造门,师学。朝受其业,夕已精说,动声则宫商清畅,推义则寻理释结。周甫奇而伟之。

又说:黄宪字叔度,世贫贱,父为牛医。颍川荀淑尝到颍阳,遇宪逆旅,时年十四,淑松自然不同,鞠和语,移日不能去。谓曰:"儿子,我的师表也是。"既然前到袁阆所说,"子国有颜子,宁知之意?"阆曰:"君见叔度耶?"

《零陵先贤传》说:周不疑字文直,长安人。刚开始生孩子的时候已经很奇怪了,到了年十三,曹公听到了拜识的欲望,既见了,就是以女妻之身份,毫无疑问。时有白雀瑞,儒林并已作颂,毫无疑问,操授纸笔,立令复作。操异而奇之。

《广州先贤传》说:东正字伯和,南海人。少有令姿,贫寒不戚,耽误术籍,志于规俗。年十五,通《毛诗》、三《礼》、《春秋》。

《会稽先贤传》说:淳于长通年十七说《宓氏易经》,贯洞内事万言,兼《春秋》,乡党称圣童。

 《益部耆旧传》曰:张霸字伯饶,蜀郡城都人也。年数岁,知礼义,乡人号为张僧子。七岁通《春秋》,复欲进馀经。父母曰:"汝小,未能也。"霸曰:"我饶为之。"故字伯饶。

  《会稽典录》曰:王充字仲任,为儿童游戏,不好狎侮,父诵奇之,七岁教书数。

  又曰:馀姚伍贱,字士微。父为仓监,失去官谷薄,领罪至于死。贱为执笔,检校相当,由是见异,号为神童。

  《江氏家传》曰:江蕤字世林,年十一始知樗蒲,数以为游。祖母费为说往事,有以博弈破业废身者。于是即弃五木,终身不以为戏。

  《荀氏家传》曰:勖字公鲁,年十二能通《春秋》、属文。从外祖锺繇甚奇之,常称此儿当继司空。

  又曰:荀淑子爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二能通《春秋》、《论语》,太尉杜乔见而称之曰:"可为人师。"爽遂耽思经书,庆吊不行,徵命不应,颍川为之语曰:"荀氏八龙,慈明无双。"

  《华阳国志》曰:童子李馀,涪人。兄夷杀人亡命,母慎当死。馀年十三,诣吏代母死。吏以馀年小,不许,因自刎死。吏以白令,令哀伤,言郡,郡上书出慎。太守与令,以家财葬馀,图画府庭。

  《凉州记》曰:武王吕光,字世明,以石氏建武四年生,夜有光辉,举舍异之,因名曰光。年十岁,与诸兄弟于里巷阙军戏,群童咸推为主,割土处中,部分行伍,乡党皆称之。

  《世语》曰:崔骃有文才,不其县令往造之,骃子瑗年九岁,书门曰:"虽无干木,君非文侯,何为入我里闾?"令见之,问骃,曰:"必儿所书。"召瑗使书,乃书曰:"君使臣以礼,臣事君以忠。"

  又曰:徐孺子年九岁,常月下戏,人语之曰:"若令月中无物,极当明矣。"徐曰:"不然。譬如人眼中有瞳子,无此可不暗乎?"

  又曰:孔文举有二女,大者六岁,小者五岁。父眠,小者床头盗酒饮之。大儿谓曰:"酒以行礼,何以不拜?"答曰:"偷酒那得复行礼。"

  又曰:夏侯称,字叔权。自孺子而好合聚童儿,为之渠帅,戏必为军旅战阵之事,有违者辄严以鞭捶,众莫敢逆。父渊阴奇之,使读《项羽传》及兵书,不肯,曰:"能则自为耳,安能学人?"年十六,渊与之畋,见奔虎,称驱马逐之,一射而倒。名闻太祖,太祖把其手喜曰:"我得汝矣。"与文帝为布衣之交,每宴会,气陵一座,辩士不能答。世之高尚者从之游。弟荣,字幼权,幼聪慧,七岁能属文,诵书日千言,经目辄识。文帝闻而请焉。宾客百馀人,入奏一刺,悉书其乡邑姓,世所谓爵里刺也,示之一过而使遍谈,不谬一人。帝深奇之。汉中之败,荣年十三,左右提之走,不肯,曰:"君亲在难,焉所逃死!"乃奋剑战,遂殁。

  又曰:孙盛为庾公记室参军,从猎,其第二儿齐庄俱行。庾公不知,忽于猎场见齐庄,时年七、八岁,谓曰:"君亦复来耶?"应声答曰:"所谓无小无大,从公于迈。"

  又曰:何晏年七岁,明慧若神,魏武帝奇爱。以晏母在宫内,欲以为子。晏乃画地令方,自处其中,曰:"何氏之庐。"

  又曰:锺会少有令誉。年十二三,魏文帝闻之,语父繇曰:"可令卿二子来。"于是命见,毓面有汗,文帝问曰:"卿面何以独汗?"毓对曰:"战战惶惶,汗出如浆。"复问会:"卿何不汗?"对曰:"战战栗栗,汗不得出。"

  又曰:王戎七岁,常与诸小儿游,看道傍有李树,子压枝折,诸儿竞走取之,惟戎不去。人问之,答曰:"树在道边而子多,苦李也。"取之信然。

  又曰:王濬冲、裴叔则二人总角,诣锺士季。客问锺:"向二童是谁?"锺曰:"裴楷清通,王戎简要。二十年,此二贤当为吏部尚书,冀尔时天下无复滞才。"

  《语林》曰:孙策,年十四诣袁术,俄而外通刘豫州来,孙便求去。袁曰:"刘豫州何若?"答曰:"英雄忌人。"既出,下东阶,而刘备从西阶上,但得转顾视孙足,行殆不复前矣。

  又曰:刘道真年十六,在门前弄尘,垂鼻至胸。洛下年少乘车从门过,曰:"年少甚塠〈土回〉。"刘便随车问为恶为善尔,刘曰:"令君翁亦塠〈土回〉,毋亦塠〈土回〉。"(上,呼回反;下,徒回反。)

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