神童徐孺子文言文翻译注释（）

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○幼知下

唐书说：李百药字重规，隋内史令德林子也。祖母赵氏为童年多病，故以百药为名。七岁解属文。父友齐中书舍人陆易、马玄熙尝造德林宴集，读徐陵文者，云"取成周之禾，将琅琊稻"，我不知道。百药时侍立，进入："“传”称人借稻。杜预云：琅琊开阳。"易等大惊喜之类的。

又说：楚亮字希明，幼聪敏好学，善属文，博览无所不能，经目必记在心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，陈仆射徐陵，与商榷文章深异。陈后主听并召见，使赋诗、江总和诸词人坐在一起，莫不推进。

又说：陈叔达，陈宣帝子。年十余岁的侍宴，赋诗十韵，援笔便便。仆射徐陵甚奇之。

又说：刘仁轨，尉氏人也。年轻恭谨，好学。隋末丧乱，不难专习，每行坐所在，往往书空画地，由博涉文史。

又说：权德舆，生四岁可属诗；七岁居父丧，以孝闻；十五为文数百篇，编成《童蒙集》十卷，名声日大。

又说：蒋易字德源，史官吴兢外孙。外舍富坟、史，幼便记览不倦。七岁时，背诵余信《哀江南赋》几次，成为口中的背诵，以聪明的力量闻到亲党之间。

又说：高英子定，幼聪警绝伦。七岁时读《尚书·汤誓》，问营:"为什么以臣伐君？"郢曰："天顺人，不为非道。"问："用命赏祖，不用在社会上杀人，是顺人的吗？"父不能对。

“列子”说：孔子东游，见两个小儿辩日。一个小儿说：“"我以为日起出门人近，日中时远。"一儿说："我以为日出时远而日中近。"一儿说："日初出大如车盖，中才如盘盖，这不是远者小而近者大吗？"一儿说："日初出苍凉，其中如探汤，这不是近者热而远者冷吗？"孔子不能决定。两个孩子笑着说:"汝多知乎是什么？"

《尸子》说：蒲衣生八岁，舜让以天下。晋生八年，周王太子，服师旷。

《鲁连子》说：齐之辩士田巴辩于狙丘，议于姬下，毁五帝，罪三王，子五伯，离坚白，合同异，一天服千人。有徐劫者，弟子叫鲁连，连谓徐劫："臣愿得当田子，使之不再谈，可以吗？"徐劫言说："余弟子年十二，千里驹也是。愿意待议于前，可以吗？"田巴说："可。"鲁连得见，说："今楚军南阳，赵伐高堂，燕人在辽，国亡在暮。先生会怎么做？"田巴说："无奈何。"鲁连说："危不能为安，死不能为存，无贵学士。今先生的话，像枭鸣，出声，人都恶之，愿先生不再谈。"田巴说："谨受教。"明天见徐劫说："？？？？"

孔丛子说：孟子居尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志，命子上侍坐。尊子居甚崇，子上不愿也。客退，子上请说："白闻士无介不见，女无媒不嫁，孟汝子无介不见，大人说敬之，白也不隐喻，敢问。"子思说："然。吴昔从夫子于榭，遇程子于途，倾盖而语，终日而别。命子路将丝绸送礼，以其道同君子也。今孟子居，汝子也，言称尧舜，性乐仁义，世所希有也。事之犹可，情加敬意？"

又说：子和为临晋令，卧病不眠，命令其二子留葬。二子，长说长彦，年十有二；二是季彦，年十岁。父友西洛人姚进先有道，征不就，养志于家。长彦、季彦经常受教晏，既除丧，又有先人遗书，兄弟们互相鼓励，不知疲倦地讽诵。时蒲坂令许君然造宅，劝说归鲁，奉以车二乘。辞曰："扛棺反而违背了父亲的遗命；舍墓而去，心所不忍。"君然说："以孙就祖，于礼为得，愿子无疑。"答曰："若以死有知也，祖犹邻宗族。父亲独自留在这里，不已戏剧吗？吾其定矣。"遂还其居。所以甘贫，研精坟典，十几年，会徒数百人。故时人为之语说："鲁孔氏好读经，兄弟们不听。学士来者有名，但孔氏那得成。"

“郭子”说：梁国杨氏子，九岁，非常聪明。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿为果，有杨梅，孔指示儿："这是君家果实。"儿回答说:"孔雀是夫子的家禽。"

《周书》说：晋平公使叔在周，见王子晋，与之言，五称三游泳

《李固列传》说：固被杀，弟子汝南郭亮开始成童，游学洛下，乃诣阙上书乞收固尸。不允许，因为来了，哭丧不去，太后闻了就受到了惩罚。

孔融列传说：孔文举四岁时，与各兄弟共食梨，引小者，人们问其故，回答："我小儿，法当取小。"因此，宗族奇之。

又说：融十岁，随父诣京师，闻汉中李公清节直亮，慕之，欲往其为人。遂造公门，门者说："我也是公通家的子孙。"门者白之，公称："高明的父祖，经常与孤独相处？"跪着应该说："孔子先君与明公先李老君，同德比义相师友，则与公累世融为一体。"数十个人坐着不叹息，咸说："异童子也！"太中医生陈伟后来说："人小了，大了还是不好。"少府寻声回答："君之年，怎么会受益呢？"李公挣扎着笑。顾少府说："高明成长，必为伟器。(李范烨的《后汉书》云，李英也。)"

《何宴别传》说：时间小养魏宫，七八岁时慧心大悟，众无愚知莫不贵异。魏武帝读兵书有所未解，试图问宴，晏分散所疑，全部冰释。

《冰原别传》说：原字根矩，十一丧父，家贫早孤，邻有书舍，原过其旁而泣。老师问："童子何罪？"原曰："一愿其不孤，二则羡其得学。"师也哀原之言，为之说："男孩苟有志，我徒相教，不求费。"于是便就书，一岁之间背诵《孝经》、《论语》。

《管云别传》说：露年八九岁，便喜仰望星辰，得人常问其名，夜不肯睡。自言："家鸡野虎，犹尚知时，对人来说，情况如何？"在与邻居共戏的土壤中，书地作天、日、月、星。每一个答言说事，语言都不常，宿学栖人不能折之，大家都知道有大不相同的才能。时年十五，来到官舍，开始读《论语》和《易》，便开源布华，辞义斐然。四百多人在时学诸生中，都伏其才。琅琊太守单子春雅有才，闻云一校之俊，欲见之，父遣云造之。会议上有100多名客人，露既年轻又害怕失去精神。请先喝三升清酒，然后和他说话。子春大喜，便饮酒，独使饮酒。子春说："与露旗鼓相当的自欲。"于是唱大语之端，然后经过阴阳。子春与众士卒共攻劫，论难风起，而露答对，言有余。日日夜夜，酒食不得。人们说子春语："这一年少有才华，听它的话，就像司马子游猎的才华，多么磊落雄壮，英神秀茂，一定能改变明天的文化和地理。"于是他在徐州发声，号之神童。

《傅宣别传》说：宣字世和，北地泥阳人，年十三而《河桥赋》，有文义。

孔子别传说：孔子昭先，年八岁丧母，号泣不绝声，自然之哀，与成年人相同。年十四开始学习，疑不再问，三年中念五经，都究其义，群言全集。

《何祯别传》说：祯，庐江潜人。父亲，字文奇，有俊才，早卒。怀孕时孤独，生遇荒乱，归依叔氏。追行丧，哀悼合礼，乡邑称晏。十余岁，耽志博览，研精群籍，名驰淮，泗。

《杜祭酒别传》说：君在儿抱中，与凡童不同，举宗奇之。六七岁时，在县北郭和小儿辈行竹马戏，有车行的丈夫停下来，叹了口气："这有奇相，我恨不见。"

《徐邈别传》说：君忌邈，字仙民，东莞人。歧义，朗慧，聪悟，七岁涉学，诗赋成章。

《赵至别传》说：至字景真，代郡人。流客郭氏，令新官，到年十三，与母亲共道，母亲说："汝先世本不是微贱家，世乱流离，为士违耳。以后能到此为止吗？"回答:"可耳。"求师读书。早起，闻到父耕的牛声，释书而泣。师问其故。答曰："自伤不能致荣，让父亲不可避免地努力工作。"师大异之，称之为奇器。

《傅畅自叙》说：畅字洪迎，年四岁，散骑常侍扶风曾叔虎以德量喜与余戏，常解衣折被，脱下余金环与侍者，称为余当吝惜之。而且几天不索。于是在这里出名，言论很重。

《孝子传》说：华光字荣祖，彭城人。七岁欲见父像，求画父像，朝夕拜访。母亲生病时呼天祈祠，母即愈，每得珍甘，置父像前。

《刘向别传》说：杨信字子乌，雄第二子，年轻明慧。雄笔《玄经》，不会子乌，令作《九数》而得之。又疑《易》"羊触藩"，弥日不就。子乌说："成年人何不云荷戟入榛？"

《列子传》说：孔融被朱初，女七岁，男九岁，以其幼弱得寄他舍。主人有遗肉汁，男人渴了，女人说:"今天的渴怎么能活很久，何赖知肉味？"兄号泣而止。或者对曹操来说，然后就杀了。女谓兄弟说："若死者有知，得见父，难道不是愿意吗？"延颈就刑，颜色不变。

《文士传》说：张敦字子纯，与张燕、朱异俱少，往见古骑将军朱据。据说三个人才的名字，想试试，说:"给我一个东西，然后坐下。"犬说："守则有威，出则有获。书名竹丝的韩卢宋鹊。"纯赋席说："冬设席，夏施席。鞠让而坐，君子攸宜。"异赋弩："南岳之干，钟山之铜，应机命中，获得猎鹰高永。"据大欣悦。

又说：桓词玄凤，沛国龙亢人，叔叔颜知名，官至太尉。年十三、四宰，有宿客为诗说："甘罗十二，杨乌九龄。昔有二子，今则桓生。参差等踪，异世齐名。"答:"妙甘罗，超等绝伦。卓彼杨乌，命世称贤。若有愚弱，殊才年。仰羞二子，俯羞过言。"

又说：刘真字公干，少以才学知名。八九岁能背诵《论语》、诗与篇赋数万字，警悟辩捷，所问应声而答，当其辞菩折烈时，莫有折者。

又说：阮宇少有俊才，应机捷丽，蔡勇学，叹了口气："童子奇才，朗朗无双。"

又说:山阳高平人王毕字辅嗣。年十多岁就能读《诗》《书》，读《庄》《老》，善通其意。

又称：杜育童茹，奇才博学，能文章，心解性达，无所不能，一时被称为舞阳杜孔子。

《三辅决录》说：张既字德容，为儿童，郡功曹游殷察异。殷先归，智家设宾菜，殷妻笑着说："张德容儿童昏昏小儿，何不同于客哉？"殷曰："也有方伯之器。"殷遂与既论霸王之略，以子楚托之。

《海内先贤传》说:汝南谢广，河南赵建，年十二通经，诏以为二童应该化，都拜郎中。

《汝南先贤传》说：郭亮童年有尚义之心。年十四开始想出学，闻颍川杜周甫精学，多长杜，亮造门，师学。朝受其业，夕已精说，动声则宫商清畅，推义则寻理释结。周甫奇而伟之。

又说：黄宪字叔度，世贫贱，父为牛医。颍川荀淑尝到颍阳，遇宪逆旅，时年十四，淑松自然不同，鞠和语，移日不能去。谓曰："儿子，我的师表也是。"既然前到袁阆所说，"子国有颜子，宁知之意？"阆曰："君见叔度耶？"

《零陵先贤传》说：周不疑字文直，长安人。刚开始生孩子的时候已经很奇怪了，到了年十三，曹公听到了拜识的欲望，既见了，就是以女妻之身份，毫无疑问。时有白雀瑞，儒林并已作颂，毫无疑问，操授纸笔，立令复作。操异而奇之。

《广州先贤传》说：东正字伯和，南海人。少有令姿，贫寒不戚，耽误术籍，志于规俗。年十五，通《毛诗》、三《礼》、《春秋》。

《会稽先贤传》说：淳于长通年十七说《宓氏易经》，贯洞内事万言，兼《春秋》，乡党称圣童。

　《益部耆旧传》曰：张霸字伯饶，蜀郡城都人也。年数岁，知礼义，乡人号为张僧子。七岁通《春秋》，复欲进馀经。父母曰："汝小，未能也。"霸曰："我饶为之。"故字伯饶。

　　《会稽典录》曰：王充字仲任，为儿童游戏，不好狎侮，父诵奇之，七岁教书数。

　　又曰：馀姚伍贱，字士微。父为仓监，失去官谷薄，领罪至于死。贱为执笔，检校相当，由是见异，号为神童。

　　《江氏家传》曰：江蕤字世林，年十一始知樗蒲，数以为游。祖母费为说往事，有以博弈破业废身者。于是即弃五木，终身不以为戏。

　　《荀氏家传》曰：勖字公鲁，年十二能通《春秋》、属文。从外祖锺繇甚奇之，常称此儿当继司空。

　　又曰：荀淑子爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二能通《春秋》、《论语》，太尉杜乔见而称之曰："可为人师。"爽遂耽思经书，庆吊不行，徵命不应，颍川为之语曰："荀氏八龙，慈明无双。"

　　《华阳国志》曰：童子李馀，涪人。兄夷杀人亡命，母慎当死。馀年十三，诣吏代母死。吏以馀年小，不许，因自刎死。吏以白令，令哀伤，言郡，郡上书出慎。太守与令，以家财葬馀，图画府庭。

　　《凉州记》曰：武王吕光，字世明，以石氏建武四年生，夜有光辉，举舍异之，因名曰光。年十岁，与诸兄弟于里巷阙军戏，群童咸推为主，割土处中，部分行伍，乡党皆称之。

　　《世语》曰：崔骃有文才，不其县令往造之，骃子瑗年九岁，书门曰："虽无干木，君非文侯，何为入我里闾？"令见之，问骃，曰："必儿所书。"召瑗使书，乃书曰："君使臣以礼，臣事君以忠。"

　　又曰：徐孺子年九岁，常月下戏，人语之曰："若令月中无物，极当明矣。"徐曰："不然。譬如人眼中有瞳子，无此可不暗乎？"

　　又曰：孔文举有二女，大者六岁，小者五岁。父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰："酒以行礼，何以不拜？"答曰："偷酒那得复行礼。"

　　又曰：夏侯称，字叔权。自孺子而好合聚童儿，为之渠帅，戏必为军旅战阵之事，有违者辄严以鞭捶，众莫敢逆。父渊阴奇之，使读《项羽传》及兵书，不肯，曰："能则自为耳，安能学人？"年十六，渊与之畋，见奔虎，称驱马逐之，一射而倒。名闻太祖，太祖把其手喜曰："我得汝矣。"与文帝为布衣之交，每宴会，气陵一座，辩士不能答。世之高尚者从之游。弟荣，字幼权，幼聪慧，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识。文帝闻而请焉。宾客百馀人，入奏一刺，悉书其乡邑姓，世所谓爵里刺也，示之一过而使遍谈，不谬一人。帝深奇之。汉中之败，荣年十三，左右提之走，不肯，曰："君亲在难，焉所逃死！"乃奋剑战，遂殁。

　　又曰：孙盛为庾公记室参军，从猎，其第二儿齐庄俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七、八岁，谓曰："君亦复来耶？"应声答曰："所谓无小无大，从公于迈。"

　　又曰：何晏年七岁，明慧若神，魏武帝奇爱。以晏母在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中，曰："何氏之庐。"

　　又曰：锺会少有令誉。年十二三，魏文帝闻之，语父繇曰："可令卿二子来。"于是命见，毓面有汗，文帝问曰："卿面何以独汗？"毓对曰："战战惶惶，汗出如浆。"复问会："卿何不汗？"对曰："战战栗栗，汗不得出。"

　　又曰：王戎七岁，常与诸小儿游，看道傍有李树，子压枝折，诸儿竞走取之，惟戎不去。人问之，答曰："树在道边而子多，苦李也。"取之信然。

　　又曰：王濬冲、裴叔则二人总角，诣锺士季。客问锺："向二童是谁？"锺曰："裴楷清通，王戎简要。二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无复滞才。"

　　《语林》曰：孙策，年十四诣袁术，俄而外通刘豫州来，孙便求去。袁曰："刘豫州何若？"答曰："英雄忌人。"既出，下东阶，而刘备从西阶上，但得转顾视孙足，行殆不复前矣。

　　又曰：刘道真年十六，在门前弄尘，垂鼻至胸。洛下年少乘车从门过，曰："年少甚塠〈土回〉。"刘便随车问为恶为善尔，刘曰："令君翁亦塠〈土回〉，毋亦塠〈土回〉。"(上，呼回反；下，徒回反。)