方圆百里是多大(古代方圆百里是多大)

中华文明,越来越多的古代神话传说和古代文学经典被证实!充分说明中华民族地球优等生治学写史的严谨性!祖先诚不欺骗世界!

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《伏羲人皇》

中国古人似乎对“四”这个数字有特殊的爱好。虽然普通话中的“四”和“死”同音,但按照古羌的声音,“四”的声音是“喜”;所以古人喜欢以“四”为例,比如四大发明,四大名字,四大美女,四大名山。

追本溯源,在中国古代神话传说中,正宗的四大名山是昆仑山、不周山、蓬莱、颍州。

昆仑山,不周山,蓬莱,颍州。这四座名山才是真正的万古圣山,几千年来一直坚定地存在于经典古籍和人们的心中。沧海桑田,历史变成传说,传说变成神话,没有人知道这四座名山在哪里!

蓬莱和颍州漂浮在海上,孤悬在海外,行踪不确定,基本上不为世人所知,很难找到很长时间!不周山和昆仑山在文献典籍中都有地方可循,我们来看看这两座古圣山在哪里!

不周山

不周山是天地间最古老的神山,在中国神话传说中具有重要地位。

不周山是天地的发源地,盘古开天地,最后化为不周山,托住天地不再合;不周山也是人类的发源地,女娲在这里用黄泥造人,常驻这座山,接受人类的朝拜!

传说中不周山位于天地的中心点,是天地间顶天立地的大山,支撑着天地!而且不周山是凡人唯一能上天的路,可惜不周山一年四季都很冷,凡人的俗子自然不能随意上天!

《山海经·大荒西经》最早出现在《山海经》中:“西北海以外,大荒之角,山而不合,名叫不周”。不:表示否定;周:全面,完整。不完整的山是不完整的山。山海经的解释是山而不合,即山顶似乎分为两部分,不能合在一起。

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关于不周山的传说,最著名的是“共工怒触不周山”。一头撞到不周山,所以不周山撞断,天塌地裂,天塌一个大洞,天上天河狂泻,太阳、月亮、星星向西北倾斜,从此东升西落;地上洪水泛滥,河流东南流。

为什么古人称不周山在大地中央?

当时没有经纬度的概念,判断方向是基于阳光。北半球阳光南倾斜,南半球阳光北倾斜。古人只有住在赤道附近,南北照射均衡,才能判断这个地方是大地。

不周山到底在哪里?

又要坐在赤道上,又要山顶一年四季积雪,长得像擎天柱,还要有两座山峰不能合在一起。如此奇特的地理特征明亮地摆动着。

在整个地球上,只有非洲的乞力马扎罗山才能同时满足这三个基本条件。

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乞力马扎罗山位于赤道南北纬°上,这座山主要由三座死火山组成:基博、马温西和希拉,其中央火山锥呼鲁峰,海拔5895米,是非洲最高点,山顶终年积雪。

这座山的主体以典型的火山曲线向下平原倾斜,形状像一根断了上半部分的大柱子,说是天柱的遗迹,看起来也像。

这座山的主体以典型的火山曲线向下平原倾斜,形状像一根断了上半部分的大柱子,说是天柱的遗迹,看起来也像。

乞力马扎罗山在赤道上,但山顶终年积雪不融,拥有世界上唯一的"雪山&#34赤道雪山;奇观。更奇怪的是,乞力马扎罗山有两座主峰,一座叫乌呼鲁,另一座叫马文济。两座山峰之间有一座马鞍形山脊,相当“山而不合”!

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大约36万年前,乞力马扎罗山发生了大规模爆发,它释放的黑熔岩覆盖了希拉火山口,在马文兹火山的原址上形成了乞力马扎罗鞍。《山海经·西山经·不周山》记载:“不周山。

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《山海经·西山经·不周山》记载:“不周山。北望各露之山,临彼岳崇之山,东望泽,河水潜水,原浑浑泡泡。有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而红,食之不劳。一派热带草原气候景象!所描述的果实就像桃子,叶子就像枣子,开黄花长红萼的植物,这不是金合欢树吗?乞力马扎罗山下草原上到处都是金合欢树。

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北望“诸露之山”,显然是乞力马扎罗山北部的非洲第二高峰肯尼亚山;“岳崇山”应该是非洲第五高峰梅鲁山,在乞力马扎罗山西南70公里处。那么,什么湖是“西泽”呢?

那么,什么湖是“西泽”呢?《山海经》中很多地方都提到了“苏泽”,史学界为此拼命猜测,有说是罗布泊,有说是青海湖,有说是星宿海。

然而,在《山海经》中,苏泽是一个真正的淡水湖“大泽”,拥有超过10万英里的方圆。然而,在中国,没有大的淡水湖,最大的咸水湖青海湖在鼎盛时期不到5000平方公里,不能称之为“大泽”。

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乞力马扎罗山东北部的维多利亚湖,面积69484平方公里,是世界第二大淡水湖。

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维多利亚湖的原名,阿拉伯语念“乌凯雷韦”湖,东非肯尼亚的土著发音如“乌拉乌”、古音“约乌勒乌”,颇似“约乌勒乌”。

维多利亚湖也是“河水潜也”——世界上最大的河流“尼罗河”的源头!

维多利亚湖也是“河水潜也”——世界上最大的河流“尼罗河”的源头!

盘古是天地创始人的化身,也是人类创始祖女娲的根据地。当年女娲造人,就是在不周山下的大泽之滨,用绳子沾了水,抛出了黄泥的想法,批量造就了第一批人类祖先。如今,考古发现证实,最早的人类出生在东非肯尼亚维多利亚湖。人类出生在这里,逐渐成熟。他们沿着母亲河尼罗河走向北非、亚欧大陆和世界。从那时起,他们分离了种族,创造了各种文明。

共工怒触不周山后,女娲也在不周山脚下,就近炼五彩石补天,天终于补好了,但不知何故,女娲拒绝修不周山。盘古大神尸骨无存,祭祀断绝。从此,人间无不周山!昆仑山

在现代地图上,赫然有一座昆仑山,那就是跨越新疆、西藏、青海的昆仑山。方圆百里是多大(古代方圆百里是多大)

《史记·大宛传》记载:“汉使穷河源,河源出于,其山多玉,采来,天子案古书,名河出山称昆仑云”。

古代神话说,黄河源于昆仑山,张骞认为新疆和田河是黄河的源头。

因此,根据张骞的经验,汉武帝将和田河源头的巨大山脉命名为昆仑山,这是对传说中古昆仑仙山的致敬。

这就是现实昆仑山之所以得名的原因。也就是说,西汉时期,没有人知道真正的昆仑山在哪里!

古籍所记的古昆仑山,只是“方八百里”的神秘山地。现实中,这条昆仑山横跨千里,显然太大了!此外,方向四和地貌特征也不对。

有人说古昆仑山现在是泰山,这是胡说八道!

据《山海经》和《穆天子传》记载,昆仑山应在葱岭西部,必须穿越帕米尔高原乌孜别里山口。所以至少要在帕米尔高原以西,远离现在的中国境外。

昆仑山的《山海经》有两段记载。

《山海经·大荒西经》说:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有一座叫昆仑之丘的山。有神,人面虎身,有文有尾,都白,处之。其下有弱水之渊环,其外有炎火之山,投物常然。有人戴胜,虎齿,豹尾,穴位,叫西王母。这山万物皆有。”

《山海经·海内西经》又说:“海内昆仑之虚,在西北,帝下都。昆仑之虚,方八百里,高万人。有木禾,长五寻,大五围。还有九井,以玉为门槛。面有九门,门有开明兽守之,百神所在。八角之岩,赤水之际,非仁羿不能上冈之岩。”方圆百里是多大(古代方圆百里是多大)

从世界地理的角度来看,《山海经》的两段清晰地说明了昆仑山的位置:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前。”

在中国古典书籍中,古称“西海”为地中海,“流沙”为沙漠地区,“赤水”为红海,“黑水”为尼罗河。

这个位置显然是西奈半岛上的西奈山。

西奈山又称月亮山。“西海之南”位于地中海南部、内盖夫沙漠的西部是“流沙之滨”、红海北部是“赤水后”、尼罗河西南部是“黑水前”。

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《山海经》说古昆仑下有“弱水之渊”,外有“炎火之山”。

古代以南为上,以北为下,以近陆为内,以濒海为外。这个“弱水之渊”是西奈山北部的死海,“火山”是西奈山东北部的戈兰高地。

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据说古昆仑在《山海经》中是“方八百里”。古人常说“方圆百里”的面积不是指边长,而是指中心半径100米的范围。1里500米,所以100米5万米。“方圆百里”是半径5万米的圆面积,即200米。πR=7850平方公里。

那么古昆仑山的“方八百里”就是62800平方公里—这真是巧合!西奈半岛这座山的面积恰好是23500平方英里,相当于61000平方公里左右!

《山海经》还说古昆仑是“高万人”。方圆百里是多大(古代方圆百里是多大)

悬崖是古代的长度单位。在古代,计量单位是模糊的。悬崖和尺子的单词通常是相互通用的。一英尺或一英尺可以指成年人手臂或手掌的长度。

根据陶方琦的《说文·崖字八尺考》,周制为八尺,汉制为七尺,东汉末为五尺六寸。若按1等于8尺,粗暴转换为“高万”就是高8万尺,相当于2666米,当然是荒谬的!海拔一万米以上的山也不存在于世界上。

古尺的具体长度与今尺大不相同。

商代一尺现在16.95cm,按这个尺度,人高约一丈,故称“丈夫”;周代一尺现在23.1cm ;秦时一尺23.1左右cm ;汉时一尺21.35-23.75厘米左右 ;三国一尺,24.2cm ;南朝一尺25.8左右cm ;北魏,一尺合今30.9cm ;隋朝一尺现在是29.6.6cm;唐朝一尺现在30.7cm;宋元时期,一尺合31.68厘米;明清时期,一尺现在31.1cm;现代一尺合33.33cm。

再往上推,《山海经》反映了七八千年前的古代,一尺该多长自然无法验证。

再往上推,《山海经》反映了七八千年前的古代,自然无法验证一尺该有多长。但是一尺一尺23.1厘米左右就已经证明了。而夏商的一角,又差不多多折合周尺的1尺,即在《山海经》所成书的周代,1仞相当于现代的23.1厘米。因此“高万仞”可以推算出来大约为2310米。——这又是太巧了!西奈半岛这座山的海拔高度恰好就是7497呎,折合2285米左右!两者的高度记录相差不过25米左右而已,看来《山海经》说“高万仞”是取了个整数值!

《山海经》过去常被吐槽说是玄幻笔记,荒诞不经!

其实把《山海经》放到中东北非一带去阅读,还是基本上是能一一对上的!

西奈山的名字,是根据古代闪米特民族神话中的月亮老人辛(Sin)而命名,所以也能意译叫“月亮山”。西奈山的希伯来语作Har Sinai、阿拉伯语作Jabal Musa、西文翻译为Mount Hareh或Mountain of Moses;汉文《圣经》中翻译或作西乃姆山,亦称何烈山、摩西之山。不管声调怎么转音变调,原始名称是“Mount Moses”其实都是源自“母西”的谐音——“西王母之山”!方圆百里是多大(古代方圆百里是多大)

西奈山还有个宗教名称“The Holy Peak”。

在自古以来就被犹太教、基督教和伊斯兰教都视为圣地。在犹太历史中,西奈山是上帝发出启示的主要地点,根据《圣经》中“出埃及记第20章”和“申命记第5章”,上帝在此向摩西显灵,并赐给他十诫,该山因此封圣。

而在基督教和伊斯兰教的传说中西奈山也有差不多神迹出现!上帝、圣贤或先知自山中降临,为世人指点迷津。所以,后世各教信徒们又虔诚地赋予西奈山“神峰”的名称:“The HolyPeak”。
“Holy Peak”在中国古籍中,便音译为“昆仑墟”!

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以色列人的上帝一词叫“YHWH”,而不是“Jehovah”。 “Jehovah”读作“耶和华”,这个发音是公元7世纪后,基督新教对这个犹太教神圣名字的误读,至今正统的犹太教徒和天主教徒并不承认这个念法。

“YHWH”的正确发音是“雅维姆”或“亚瓦姆”,其音神似“西王母”!

昆仑山是中国古代神话的摇篮,现今已知的几乎所有上古神话,都和昆仑山有点多多少少的关联。

难怪被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”!

在上古时代,古昆仑山是一个有着特殊地位的圣山, 称为“昆仑墟”。方圆百里是多大(古代方圆百里是多大)

所有古书几乎一致说,昆仑山在西方,距离中土数万里,昆仑山深处,住着西王母。

昆仑
因昆仑山远垂西奈,“昆仑”一词,在中国古代除指昆仑山外还泛称指黑色的人种或物品。唐人沿用此义将黑色皮肤的人统称为昆仑人。《旧唐书·南蛮传》曰:“在林邑以南,皆卷发黑身,通号昆仑”。这些黑人大多来自于南洋诸岛和非洲地区。

宋代周去非《岭外代答》卷三记载:“西南海上有昆仑层期国,连接大海岛,……海岛多野人,身如黑漆,拳发,诱以食而擒之,动以千万,卖为蕃奴。”这些人大多数是被从北非昆仑山一带贩运到中土的。或精习乐舞,供人娱乐,或屈为奴仆,供主人役使,所以时人称其为昆仑奴。唐朝开放异常,在国际化大都市长安,各种肤色的人满街游走,当时贵族圈内流传的一句行话,叫做

“昆仑奴,新罗婢”。

新罗(朝鲜半岛)的婢女,受过专业训练,乖巧能干。而昆仑奴一身漆黑,体壮如牛,性情温良,踏实耿直。京中世家大族,没有“昆仑奴”和“新罗婢”效命,则难称豪门!

严格分辨的话,唐代的昆仑奴,一部分确是辗转来自北非,又称为“僧只奴”。方圆百里是多大(古代方圆百里是多大)

“僧只”是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼,“僧只”之称即“Zangi”的音译,即“桑给”。其实就是现在的“桑给巴尔”。

昆仑奴也有一部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人,属尼格里托人种。古人不会去细分黑奴来源,只要是来自异域浑身漆黑的,都叫“昆仑奴”。

《千字文》提到“玉出昆岗”。昆仑山中处处有河,河中多出玉石,昆仑玉质地坚韧、温润细腻、晶莹光洁,故质纯致密且色泽素雅。
很有可能就是“绿松石”!世界上最古老的绿松石矿山,位于西奈半岛!

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昆仑玉的主要特点就是坚硬,上古时代曾用昆仑玉制作兵器,制作祭天祈福的法器。昆仑玉被誉为具有山川精灵、人文精神的美物,成为君子高洁情怀的象征。女娲补天是到昆仑山采的

五色石

,精卫填海也是到昆仑山衔的小石头。

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昆仑山上有一种名叫沙棠的树,形状同棠树相似,黄色花朵,红色果实,果实的味道像李子,但没有核。

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沙棠,即栾树。别名木栾、栾华。俗称灯笼树、铃铛树、摇钱树、大夫树等。
昆仑山是生气之源,物本之源。

从昆仑山向全世界发出五支龙脉,三支通到中国,一支伸向欧陆,一支连脉东非。

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根据《山海经》的记述,对上古时代的“不周山”和“昆仑山”进行了一点考证!有什么不足,请指正!

大家看各种上古文献典籍时,不要拘束在中国这点土地上,中华民族的目标是“星辰大海”!

《山海经》绝对是全球视野的文献典籍,而不是什么光怪陆离的“上古神话”;也不是什么胡编乱造的“东方奇谭”!这是祖先留给我们的宝贵财富!大家且看且珍惜吧!

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