话说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。此言乃佛教言，《小女生，职场修行记》引用之。
《小女生，职场修行记》是水青通过整理真人真事、加工基础上献给或回馈给社会的“种子”—职场励志读物。文中结构分明，语言简明易懂，写得有虚有实，有精有细，各具特色。文中不但写了小主人公职场辛苦奋斗打迸过程，而且在职场职业生崖中，又不时描写了小主人公与赫拉，许医生，妙音和尚、、、、、、的经典对话，从而引出一串串让人寻味的—-智慧“种子”。
《小女生，职场修行记》不但折射出生活中每个人都是自已导师，而且都是源自于正面导师。赫拉就是其中的一种，一开始就被赫拉神机妙算奇异本领吸引住。后经过与主人公的一段段对话，塑造出一系列栩栩如生的典型正面能量“种子”理论。作者心目中的赫位是“菩萨的化身”，千变万化。即“仁”，即“解”，即“知”。分别释为“仁政”，“解说”，“先知”。其中作者认为小主人公最成功的莫过于被“三宝”所吸引，最终在正面的能量引导下，通过自已的努力种下了“良性的种子”—即副总。
无论赫拉是经过作者水青加工过“智慧”道具，还是许医生无私奉献医德精神，都无非是奉献精神。当时间的回轴回到小悦悦身上时，大家都知道阿婆是“菩萨的化身”解救的不仅是生命，而是唤醒“冷漠”的奉献精神；当地震中母亲用身体挡住孩子身体时，奉献的不仅是“生命”，而是“母爱”精神；当钓鱼岛被日本国有化时，中国提出严正声明及众人抗日游行时，奉献的不仅是“尊严”，而是大爱无疆的“爱国精神”；当许医生弃利舍已时，奉献的是广大无垠的医德精神、、、、、、、。他们的行为和道德品质无不激发起国人存在的病态—即“冷漠”，“欠乏母爱”，“欠乏理性爱国”，“欠乏医德精神”、、、、、当现实与小主人公想法存在异常时，眼眶潮湿，深深地鞠躬。无不表明小主人公拿身体当作化肥调整剂，拿奉献当作“种子”来载种，即在小主人公内心深处慢慢成长。
孔子也：“三人行，必有我师；”流行语也：“恶有恶报，好有好报”；妙音则也：“回者回转也，向者趣向也”。
回者回转也，向者趣向也。其意是与众生分享功德，实则是良性“种子”传播。先是以小主人公亲身经历过“堕胎”，表妹“讨债”，当“小三”，电梯故障等事例说明了种下了恶性“种子”，从而达到传播良性“种子”目的—-“第一：要非常非常的后悔；第二：要发誓，决不再犯！第三：A、尽您所能，通过一切可能的方式，向一切可能的人，介绍事件的危害性；帮助她们的生活、起居，以及一切需要帮助的地方；B、念诵《观世音菩萨普门品》，回向给那些被痛苦折磨的人，让他们远离一切痛苦，往生西方极乐世界； C、多多放生，力所能及的做一切善事 D、拼命的祈请观音菩萨加持，保佑那可怜的痛苦人，往生西方极乐世界，保佑您自己平安、吉祥！”
小主人公职场成功不但体现了—实事求是，脚踏实地，而且以智慧来分析理解，判断现实生活中的各种问题，并寻找中道的解决方式，而进一步依照佛法的思维去发现和分析乃至解决职场和生活中存在负面力量，从而引出生活中每个人都是“活菩萨”(导师)，每一步都在播下奉献“种子”（奉献），实则是种下良性传播“种子”。（分享）
佛也：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。
点评：文中开头引用佛言“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。贯穿全文，开门见山，作者思路理的很顺，第二段道出通过与赫拉，许医生，妙音和尚对话引出智慧种子，为下文作好辅垫。第三段开门见山：“每个人都是导师。”第四段通过列例子证明奉献精神是为自已种下良性种子。第五段是承上启下作用，为引出下文作好辅垫。第六段通过引用妙音一段话，引出种下良性种子，道出要与众生分享。第七段是全文总结。最后一段是前后呼应。通过对全文解读作者思路是：导师—奉献—分享—总结。论点不足据有说服力是该作文不亮点，文采不够老练，列例子说服力也不足。值得学习的是总结对佛言解析。
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