说起丝绸之路，就不得不提到茫茫西北的一片绿洲之地所孕育出的灿烂瑰宝——敦煌莫高窟。
下面我们就来简要了解一下，敦煌莫高窟的壁画。
莫高窟的壁画
莫高窟是我国四大石窟之一，开凿于公元366年的前秦时期。在此后的一百多年里，也一直在进行不断的加工完善，开凿新的石窟，规模逐渐扩大，形成了现存完整的洞窟将近三十多个。
据《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载：”莫高窟者，厥前秦建元二年，有沙门乐僔戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，造窟一龛。次有法良禅师，从东届此，又于尊师窟侧，重即营建。伽蓝之起，滥觞于二僧。……推甲子四百余岁，计窟室一千余龛。”
这段记载就是关于莫高窟的传奇经历，高僧眼中的金光，如佛光普照，高僧在冥冥之中感受到自然的力量，于是在山壁上开凿了第一个洞窟。
同时因为这座被开凿石窟的山峰在茫茫的大漠之中，由此得名”漠高窟”。后来渐渐人们也称它为”莫高窟”。
石窟这种特殊的艺术，起源于古代印度，内容主要可分为三种，分别为：建筑，雕塑，壁画。这里，我们仅仅了解一下莫高窟绚丽多彩的壁画。
莫高窟的壁画，种类丰富，色彩绚丽。在壁画内容方面，有大量的佛教经文故事，民族神话故事，还有大量的装饰图案画作和故事类的画作。内容广泛，包括山川大海，佛陀飞天等等。
它在长达百余年的时间里，不断完善，融入时代风格，是十六国时期甚至到元明清十几个世纪的文化融合。
民俗缩影，雄伟瑰丽，古代多国艺术家在融合波斯，印度，希腊罗马等诸多艺术风格的基础上，创造了精彩绝伦的中国西域艺术。
佛像画
佛像画，作为敦煌壁画中最为主要的部分，它的数量也较多。
“佛像画”，正如其名就是表现各种佛像的画作，如三世佛、七世佛、释迦摩尼等等，还有各种菩萨，如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等等、以及佛教传说中的天龙八部，即天王、龙王、夜叉、飞天等等各类不同等级的佛，这些佛像大都出现在敦煌壁画说法图中。
佛像画主要是佛说法图或”三身图”或”三世佛”，也有佛在不同地点，不同时间和对不同对象说经讲法的部分。
壁画中也会出现佛祖传记的内容，如263窟北的大型壁画，佛祖端坐中间，周围围绕着舞姿优美的菩萨，天上还有飞天散花，佛子坐下配有法轮，并且窝着双鹿，这是佛祖第一次说法的景象。
除了佛祖和菩萨之外，有一种形象也较为人们所熟知，就是飞天。
飞天也叫香神，是石窟里一种非常优美的艺术形象，早期多为西域波斯样式，上身不着衣服，带有宝冠，身戴珠宝首饰，雍容华贵。后来，出现了带有中原风格的飞天形象，人物五官也从充满异域风格转变为清秀典雅，衣带飘逸。
这些飞天舞姿多种多样，有的伸展手臂向天而向，有的俯首缓慢降落，前呼后应，有的扬手散花，有的手捧莲花，千姿百态，丰富多彩。
故事画
敦煌壁画中有大量的故事画，究其缘起是为了宣扬佛法。
故事画这一类壁画主要是向人们传播佛教思想，也是壁画中极为重要的部分。在古代，普通百姓大多不太识字，知识水平较低，所以，敦煌壁画用通俗简洁、而又形象生动，富有感染力的艺术手法，把晦涩难懂的佛教教义，用绘画的形式表现出来。
故事画主要分为几类：如佛传故事画，就是描绘佛祖释迎牟尼佛出生成长、出家苦修、成佛涅槃等生平事迹系列性的画传；本生故事画，描述释迦牟尼生前各种善行，宣扬”因果报应”；因缘故事画，讲的是佛门弟子、善男信女前世今生的故事；佛教史迹故事画，是根据史籍记载而作画，包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。
通过这些生动形象的故事画，使得人们在通俗易懂的故事中感受到佛法的玄妙，从而信奉佛教。
供养人画像
供养人，就是指出钱资助建造石窟的佛教信徒和达官贵人。
在古代，仅靠佛教自己的人力和财力是很难建造出如此宏大规模的石窟，在建造的过程中自然少不了出钱资助的人。在敦煌窟内部画上资助人和家族、亲眷、奴牌等人的画像，这些画像被称为”供养人画像”。供养人是现实生活中的人物，他们往往对佛祖有着虔诚的信仰，一般壁画中的供养人大多是被描绘成端庄大方，严肃深沉的形象。
除了以上的佛像画、故事画、供养人画像，还有一些内容的壁画，如装饰图案画、民族神话题材的壁画、山水画等。在石窟的建筑上，刻画着非常丰富多彩的装饰图案画。主要有藻井图案，椽间图案、边饰图案等等。这些装饰图案也随着时代的变化而各具特色。民族神话题材的壁画，敦煌壁画不仅仅是有佛教的内容，还有源自于道家思想的内容，如东王公、西王母出行的故事。
敦煌壁画中的山水画内容也十分丰富，形式多种多样，遍布于整个石窟的壁画之中。这些山水画大多是按照佛教典章中所描画的山水，并结合存在于现实世界的山与水，加上主观的想象力，从而描绘出信仰者心中的”极乐世界”。
这些不同种类的敦煌壁画，构成了莫高窟的艺术殿堂。在”大漠孤烟直，长河落日圆”的祖国西北丝绸之路上的拥有诸多绚丽灿烂的艺术宝库，莫高窟的瑰丽与壮阔等着我们每一个人去探索，去感受。
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