三撇是什么偏旁（三撇是什么偏旁名称）

121.勹包（布交切bāo）是由撇“撇”和横折弯钩“”组成的，是“包”的初文，笔画释义为：撇“丿”指示向内向下用力，这里指向内用力包裹东西；横折弯钩“”是笔画合体，指示向内做相对圆弧运动，就是包裹东西的运动过程。后加“巳”繁化为包。“巳”是指未破壳的蛇卵，被包在壳内，寓意被包裹的东西就像未破壳的蛇卵样，来完善勹的意义。后依据外包层的材质演化出胞、苞等。勹仅作偏旁部首。以“勹”为意符的字，多与包裹有关，如包、旬、匍、匐、匀等。读音为“布（bù ）交（jiāo ）切（bù+ jiāo）”表示用布交扎在一起裹东西的过程为包。

包的本义为用布裹东西的过程，如纸包不住火、包缠(包裹缠绕)。引申为1.包含,包容，里面含有，如包函(包有,含有)、包吞(包含)；3.包围，四面围住，如包络(包围环绕)；4.保证,担保，如包换、包退、包赔、包管、包票；5.约定专用，如全包、包饭、包厢、包机；6.承担,即答应负责办好，如包销、包办、包产、包工；7.镀上一层 ，如包金、包银；8.做，如包饺子；9.装东西的袋子，如书包、旅行包、行李包；10.包裹起来的东西，如药包、邮包；11.因碰撞而引起的肿块，如脑门儿上碰了个包、脚上起了个包；12.一种带馅的蒸熟的食物，如菜包、汤包；13.毡制的圆顶帐篷，如蒙古包；14.姓；15.包装好的一堆单件，如一包香烟。

122.儿（二ér）繁体兒是由象形字甲骨文、金文、篆书，经隶变楷化而来。繁体兒上面的“臼”是指婴儿的头囟门未合拢的，简化后只留了下面的“儿”，来描述幼儿爬行状态。笔画释义为：“丿”指示婴儿的后腿向下向后用力；“乚”指示婴儿伏在地上爬行的动态过程。“儿”字仅保存了孩子的爬行特征，去掉了头部盖骨的变化。也能区别于“子”（即孩子的初生过程状态，即只会躺着，不会爬行）。借“二”声表示阴阳二者相交生儿女。天创造，地生养。儿作偏旁部首字有元、兄、允、充、兑、兖、党、竟、竞、兜、兕（肆sì犀牛）等。

本义为指示幼儿的爬行状态和过程。引申为1.古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿，如儿话(孩子话)、儿啼(小孩哭)、儿孩(孩童)；2.儿女,父母所生的子女,第一代后裔 ，如儿孙满堂、小儿、儿女之情(指青年男女之间相爱的情感)；3.长辈对幼辈的称呼，亦用作轻蔑之称，如儿郎(将帅对士兵的称呼)；4.父母对儿子的称呼，如儿媳(即儿媳妇)；5.男青年，如儿男(男孩,男子)；6.年轻人，青年，如健儿；7.子女对父母的自称；8.古代年轻女子的自称，如儿家(古代年轻女子的自称，你,称女子)；9.雄性，多指牲畜，如儿猫(公猫)；10.通“齯（ní）”11.通“人（rén）”。

123.匕（毕bǐ ）从甲骨文和金文来看就是一位老人将死之状，到篆书看出是住着拐杖样，总之是刻画了一位老人状态。隶变楷化后虽然只有两画，但意义非常明确。“乚”在多数汉字中，表示躺着、趴着、伏着、爬行之意，如儿、礼、巴、也等。在匕中也是此意，“乚”表示躺着的人；“丿”表示向内、向下用力，或表示阴柔、女人等，在这里表示向人用力，指向这个躺着的人“乚”，就是指用短剑刺向此人“乚”，凶器短剑（匕首）已经接触“乚”者的身体，未进入“乚”的体内，就是匕，即将死亡；等凶器进入“乚”体内，就是“化”字，“化”指人死了。匕借“毕”声说明此人 “乚” 将要结束生命。匕是个偏旁部首字，如比、死、老、此、北、它、旨、匙等，多数与死和伤人有关。

匕的本义指即将被刺杀而失去生命的人。引申为杀人的武器如匕首，匕首杀人必须近身，原来指大型兵器戈的头部，谓之匕首。古人最早造“比”字，不是比较大小，也不是男女亲密相比，而是比武，是武器之比，生死之比，印证了比为比者一生一死为胜负，一个站着一个躺着为胜负，所以“比”的本义为比者一个站着“”活着，一个躺着“匕”将死。考证汉字一定要探讨人类进步发展的历史过程，明确事情发展的先后顺序。明确文字在演化过程中，由象形到笔画的质变，即楷化。汉字的楷化经历了上千年的发展，不可能粗制乱遭，每个笔画都有特定的意义，不要仅从古文字中去破解汉字。笔画释义才是最好的方法。

引申1.比较、较量，如比干劲；2.能够相比，近邻比亲、坚比金石；3.比画，如连说带比；4.对着、向着，如别拿枪比着人，小心走火；5.仿照，如比着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）；6.比方、比喻，如人们常把聪明的人比做诸葛亮；7.姓；8.紧靠、挨着，如比肩、鳞次栉比；9.依附、勾结，如朋比为奸；10.近来，如比来；11.等到，如比及。

124.几（己 jī ）本身是个象形字，是古代几案之形，幾简化后并入几，几体现了两个字（几、幾）的意义。几的笔画释义为：“丿”指示用于向下斜撑的几腿；“?”是横“一”、折“乛”和竖弯钩“乚”的合体笔画，横“一”指几案的平桌面，折“乛”表示圆或弧，这里指示案头的弧形结构；竖弯钩“乚”指示卧地、伏地爬行状态，这里指人伏在几案上。借“己”声指可以扶持自己。几也是汉字的偏旁部首之一，如凡、机、饥、壳、秃、咒、亮等。

幾（极jǐ ）是由“（幼）”和戍结合会意而成。“”指微小、细微；戍是人持戈站岗表示戍边的军事行动；整体会意为军事行动的微妙变化都要密切关注，不可马虎大意。借“极”声表示军事行动极其微妙变化都要审查预判。

几的本义为用于人伏在上面书写、喝茶的桌子或军事行动的微妙。如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖，古代赐几杖,表示敬老的礼节)、几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具)。引申1.后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子，如几案(桌子，因几案用于办公,因以代表公牍文书)、几案之才(处理公文的才能)、几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)；2.苗头;预兆，如几先(预兆,事先)；3.政务。通“机”；4.表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”，如:几有(几乎有，具有)；5.接近、达到，如‘意几乎后言’；6.数；7.表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”，如添几件衣服、给下一个人留下几朵花、几微(一点;些微)、；8.表示否定概念意思是“不多”“没有多少”，如所剩无几；9.表示疑问,用以询问数目的多少，如几里路、几天、几何(多少、若干)、几多(多少)、几许(多少,若干)、；10.表示疑问,相当于“何”、“什么” ，如:不知征马几时归、几样(怎样地,多么地)。

125. 彳(迟chì)亍(迟住切chù)为行（形xíng 、横向切háng）从甲骨文、金文、篆书看，是人走到十字路口，判断向那个方向走的过程。笔画释义为：彳是撇“丿”和“亻”组合的字。撇“丿”指向下或向内用力，这里指一腿脚向下用力，另一脚向前迈步的时刻；“亻”指人的垂直站立的状态；彳为人刚开始迈步走动的状态，借“迟”声说明抬步判断向那个方向走的迟疑过程。彳也是汉字的偏旁部首之一，如行、彻、役、彷、征、徂、往、径、待等。

亍是“二”和“亅”组合的字。“二”指示两腿，“亅”指相对垂直地面的状态，亍为双腿垂直停止状态，借“迟（chí ）和住（zhù）的切音（chí+zhù）”来说明迟疑那个方向正确而停住的状态。彳亍为人到岔道口，判断向那个方向走的过程，走走停停的样子，即踟躇、踟蹰。行借“形”来说明走路的形状；行借横（hèng ）向（ xiàng ）的切音（hèng+ xiàng ）来说明走的路有纵横方向。借音不同意义不同。

行[ xíng ]的本义为走，如日行千里、步行。引申为1.出外时用的，如行装、行箧（qiè）、行李（出外时所带的包裹、箱子等）、一行（一组，指同行（xíng）的人）、行书（汉字的一种字体，形体和笔势介于草书和楷书之间）；2.流通，传递，如行销、通行全国、发行报刊；3.流动性的，临时性的，如行商、行营；4.进行，如另行通知、即行查处；5.实做，办，如行礼、举行、实行；6.（旧读xìng）足以表明品质的举止行动，如言行、品行、德行、操行、罪行；7.可以，如不学习不行；8.能干，如你真行，这么快就解决了问题；9.将要，如行将毕业；10.乐府和古诗的一种体裁；11.姓。

行[ háng ]的本义为走的方向。引申为1.行列，排，如单行、双行、雁飞成行；2.行业，如同行、外行、行家（精通某种事务的人）；3.某些营业性机构，如银行、车行、电料行、行市（市场上商品的一般价格）；4.兄弟、姊妹长幼的次第，如排行、您行几？我行三；5.量词，用于成行的东西，几行字、两行树。

行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

解字参考《中华字通》