此俗语的来源之多其余无以伦比
出卖弟兄同志的叛徒内奸，广府人叫他做：”二五仔”，这是大多数人熟悉的，但追究为什么叫”二五仔？”怎么不叫“三六仔”呢？这是一个不是大多数人能说得清的，“二五仔”的叫法，不只是广府人这样叫，自古以来很多地方都这样叫。
“二五仔”的来由有以下许多种说法：
来源1:义忤仔。
据说“二五仔”起源于辛亥革命。武昌起义代表着辛亥革命的爆发，由于同盟会四分五裂后，很多行动计划都被泄露，对于出卖组织的人，孙中山气愤的称其为“义忤仔”——“起义的初衷被忤后出卖组织的人”。由于“义忤”粤语中与“二五”同音，因此，“义忤仔”在口语中就是“二五仔”。
来源2:七字拆分为二五
“少林五祖”传说，话说明末清初，少林寺有一百零八个武僧，表面练功，暗里从事反清复明的大业。清朝要铲除他们，攻打少林，苦无办法。于是，他们收买其中一个武僧，叫做马宁。
马宁甘为清廷鹰犬，出卖少林，当清兵攻打少林，他里应外合，最后演变成火烧少林，著名的”少林五祖”传说，由此而来。
事后，江湖中人都不齿马宁的所作所为，但又不能宣之于口，马宁在武僧中排行第七，大家一谈到他，将七字拆开做二和五，以後大骂马宁，就叫他做”二五”，泛指那些吃里扒外，出卖朋友之无耻之徒。
来源3，出自春秋晋国的两个五。
还有一个更古的记录，出自春秋晋国的两个五：春秋时期的晋国，晋献公有两个亲信，常在献公面前搬弄是非，打小报告，一个叫王五，一个叫东关五，他们同是一伙。所以朝臣们叫他们做”二五”。从此，”二五”成了那些搬弄是非，打小报的代名词。二五也成为了奸佞、背叛者的简称，后世二五仔的说法应源于此。
来源4，贰字的原意。
二五仔（贰伍仔）的二（贰）字原意是“从属二主”，为一个势力服务的同时，又为另一势力服务。“贰伍”即是背叛队伍，为其他势力服务的内应的意思。“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”其中的“二五仔”郑国当时同时与互相为敌的晋国和楚国有外交关系，差点招致了一场杀身之祸。
来源5，两个伍佰，分开为二佰五简称二五。
唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词， 说明了唐长安群众对作威作福的官吏的反感。
来源6，四个二百五。
一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边 贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
来源7，牌九的二板五，叫二百五，香港人称作二五仔。
还有另一种说法，与推牌九有点关系。 原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。 （聂巨平）
主题测试文章，只做测试使用。发布者：艾迪号，转转请注明出处：https://www.cqaedi.cn/baike/173892.html
微信扫一扫 