与在文言文中的意思（与在文言文中的意思有哪些）

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提要：

在古代汉语中，“是”多用作指示代词：翻译为“这，这，这，这样”。

少数用作判断词，用与现代汉语相同的“是”。形容词：是的，正确，好。与“非”相对。

复音虚词:是的，是的，是的，是的，是的，如果是(固定结构)

(一)指示代词相当于“这个”，可以翻译成“这个，这个，这个”等。。例如：

（1）是非木杮（fèi）(河中石兽)——这不是木片。(非，表示否定判断)

（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。(北冥有鱼)——这种鸟，海水运动的时候就要迁徙到南海去。(冥，与“明”，海)

（3）是焉为了大丈夫？(《富贵不能淫》)——这怎么能叫大丈夫吗？

（4）故天将降大任于是人也。(生于忧患，死于安乐)-所以上帝即将到来下达重大使命给这样的人。

（5）是谓大同。(《礼记·大道之旅》)——这就叫作理想社会。(大同:“古人理想中的太平盛世”或“天下人与人相处融洽，如一人”)

（6）是进亦忧，退亦忧。(岳阳楼记)——这样，（他们）入朝做官要担忧，退处江湖也要担忧。

（7）非独贤者有是每个人都有心。(鱼我所欲也)-不仅仅贤能的人有这种每个人都有这样的想法。

（8）是亦不可以已乎？(鱼我所欲也)——这种做法不应该吗？停止吗？

(9)我不能早用子，今急而求之，是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)-我以前没有重用过您，现在事急才来求您，这是我的过错。(子:古代对男人的尊称。还有，表判断)

(10)反(违反)是不思，亦已焉哉！(诗经·流氓)-你违反了誓言，不念旧情，那就算了了吧！(是的，这是指誓言。已，止，结。均为语气词)

（11）是日也，天朗气清，惠风(和风)和平。(兰亭集序)——这有一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。

（12）是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行 并序》）——这天晚上才觉得有被贬官失意情绪。

（13）当是也，商君佐之。(《过秦论》)那商鞅协助秦孝公。

(14)登高作赋(指诗文)，是希望群公。(滕王阁序)-登高作赋，那指望(或”这在座的诸公只能期待”。

(15)汤之问棘也是已。(逍遥游)-汤询问棘也有这样的话。(已:句末语气词，表肯定)

（16）然是说也，余尤疑之。(石钟山记)-然而这个说法，我特别怀疑它。(也用在句子中，表示语气停顿)

(17)知(知)为知，不知为不知，是知(明智，聪明)也是。(论语·为政)-知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智。(为，也：表判断。知也，这句话的“知”，后作“智”)

（18）至是建立了宗庙社纪制度。（《三国志 至魏书武帝纪此，建立了祭祀寺庙、土神和谷神的制度。

(二)动词表示肯定判断，与现代汉语的“是”用法相同。例如：

（1）日中不至，则是无信。(《陈太丘与友期行》)-(你)正午不到，就是不讲信用。

(2)同行12年，不知道木兰是女郎。(木兰诗)-一起战斗多年，却不知道木兰是个姑娘。

（3）斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。(《陋室铭》)——这是简陋的房子，只是(住房的人)品德好(不觉得简陋)。(馨:美德)

（4）实是欲界之仙都。(《答谢中书》)-(这里)真的是人间仙境啊

(5)问今天是何世。(桃花源记)――(桃花源里的人)问现在是什么朝代。

（6）自言本是京城女。（《琵琶行 并序)-她说她自己的本是京城女子。

（7）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行 并序)-同样是流落在天涯的不幸人，今天萍水相逢，何必曾相识！

(8)偶遇，尽是他乡之客。(滕王阁序)-偶然相遇，每个人是异乡之客。

(3)前置宾语和动词之间放置助词，复指前置宾语，起到强调作用。“唯(唯)·····是”是宾语前面的句型。例如：

(1)我少孤，长，不省人事（xǐng，知道）所怙（hù），惟（只，仅）兄嫂是依(动词)。(《祭十二郎文》)-我小时候失去了父亲，长大后不知道父亲(长相)只依靠哥哥和嫂子。(少孤:韩愈三岁丧父。父亲:依靠的是父亲。只有兄嫂是依：即“只依兄嫂是”的倒装。是的，提前复指宾语“兄弟姐妹”)

(2)二三子佐我明扬(指引用人才)仄陋，唯才是举，我得而用。（《三国志 魏书武帝纪-你想帮我找到那些吗？出身卑微的贤人，只要有天赋，就推荐给我，这样我就可以任命他们了。(唯才是举:宾语前置，应该是“唯才”)

(3)小国将军是望，敢不敢？唯命是听。(《左传·襄公二十八年》)-小国也想期待贵国君王的恩惠，怎么敢不听命呢？(唯命是听:宾语前置，应该是“唯听命”)

(4)复音虚词:

1.是因：连词，表结果，相当于“所以”。例如；

（1）是故然后知道不足。(《礼记·虽有嘉菜》)——所以，学习后才知道自己的不足。

（2）是故谋闭而不兴。(《礼记·大道之旅》)——因此图谋之心闭塞而不会兴起。

2.以:连词，“以(介词)为(指代)”倒装，意思是“因此”，翻译为“所以”。例如：

（1）是以先帝简拔以遗（wèi,给予)陛下。(《出师表》)——因此先帝把他们选拔出来留给陛下。

(2)母孙两人，更相(交互)为命，是以区域不能废远。(《陈情表》)-祖孙二人相依为命，所以我真的不能放弃崇拜祖母而远离。(区区:拳击。描述自己的私情)

3.因为:因此；使用，按照；所以。由介词，因为，因为。是的，指示代词，这，这。例如：

（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)——由此使我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。(以，表现，来)

（2）由是则生而有不用也。(鱼我所欲也)——由此然而，有些人不能生存，但是采用它。

（3）由是则可以辟为什么不呢？(鱼我所欲也)——按照这种办法就可以躲避灾难，但有些人却不采用。(辟，同“避”，避)

（4）由是先主遂诣亮，凡三往。(隆中对)——于是刘备先主去了拜访诸葛亮，总共去了三次。

4.如此，就像这样。例如：

（1）如是再啮（niè，(《河中石兽》)——像这样再冲刷侵蚀。

(2)术业有专业攻(学习、研究)，如是而已。(师说)-学习和技能各有专门的研究，如此罢了。

附：形容词：

(一)对，正确，好。与“非”相对。例如：

（1）觉今是而昨非。(归去来兮辞 并序)-觉得现在辞官就是辞官正确是的，原来出仕是错误的。(今日:今日弃官归隐。昨天:过去出去当官)

（2）是吾不是处。(《与妻书》)——这是我不对的地方。(直接把主语“是”和谓语“无处不在”放在一起判断)

（3）自以为是。(孟子·全心全意)-自以为是自己正确。

(二)形容词意动用法:以····为是，认为······正确、肯定、服从。例如：

（1）今子是之不察。(卖柑者言)-现在你肯定他们，不去追究。

（4）是我是那个人，我的朋友也是。(荀子·修身篇)——肯定我必须是合适的人，也就是我的朋友。(我的朋友也:“也”表判断)