川字加一横是什么字（川字加一横是什么字怎么读）

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L7-37草书释读31

3.8五行：水

上一节课讲了五行中的金和木，今天还在继续。

水

「水」字多次提到，古人如何表现水？很难画出一碗水和一桶水。甲骨文和金文「水」在河里画流动的水。为什么两边线条断开，中间线条不断开？谨慎解释：「象众水并流，中有微阳之气。」这与八卦非常相似。两侧用断开的短线表示阴，中间用连续线表示阳。八卦代表天、地、水、火、雷、风、山、泽八种自然现象，其中说明水是坎卦，坎是水。坎卦是横写的，从一个角度竖起来写，也就是说「水」字。楚简写法，出现了「水」转弯，秦简和小篆，汉简把左右四点改成了不同的写法，形成了我们现在用的「水」字。「水」文字草书，显然是根据汉隶写的。

永

还有一个词表示河流，「永」。「永」这是什么意思？看甲骨文、金文、小篆，这是一条长长的、弯弯曲曲的河流，还有支流。但是高鸿缙先生说，中间是个人，人在水里，所以「永」就是游泳的「泳」初文。后来不加三点水「永」，意思是长，如永远，永久；加三点水就是游泳。「泳」，这样两个字就分开了。「永」小篆用五笔，隶书也是五笔，但五笔不完全一样。章草是和小篆一起写的，先写上面两撇，向后倾斜，然后用凤翅势包括小篆下面的三竖。今草写了两个笔势，初学者往往觉得分笔势很难。如果你知道它的来源，你就知道你只是把凤翅势写在背面。

「水」和「永」草书这两个字，本来区分得很清楚。但后来有人把「永」把字头上的一个撇子拿掉，当草书「水」。其实你是篆书「水」和少一撇的「永」相比之下，只是相似，而不是相同。怀素这个「水」，看上去好像「九」在字头上加一撇。我不建议这样写草书「水」，理由如下：

类似的字：水和各，后

怀素写「水」第一撇还是断了，但后世书法家可能不一定，比如元代新鲜的枢写「水」一气呵成，中间不断，结果写出来就像「各」字差不多。不止如此，「后」草书更相似，所以经典作家不需要怀素。「水」，是有道理的。

冰

水遇冷凝，则为「冰」。《说文》：冰，「冻也。形状像水凝。」「水凝之形」如何表现？甲骨文画是冰纹，后代做瓷器，也有专门做冰纹的。金文有一种写法，将冰纹简化为两点，《说文》收到了两个「冰」，一是冰纹旁写「水」，隶书写法来自金文，草化是「水」字加一点。怀素写法不规范，孙过庭写法为正。《说文》的第二个冰是在冰纹旁写的「疑」，这个词现在被认为是凝结的「凝」，但当时是「冰」的俗写。隶书中还写着三点水，「水」凝结就是「冰」。「凝」草化，关键在右边「疑」，这个字草化比较复杂，我给大家解释一下。

「疑」根据《说文》的解释，这个词：「疑，惑也。矢声，从子，止声，匕首，矢声」，也就是说，「疑」这个词由四个部分组成。但也许谨慎从未见过甲骨文，甲骨文最简单的写作方法只有两部分，一个人，手里拿着一根手杖，显然走上了一条艰难的道路。他茫然地张着嘴，望着远处，不知道该去哪里。这就是「疑」。甲骨文还有三个部分，增加了一个「彳」，「彳」是道路。金文在人的下面加了一个「止」，这是人的脚，意思是走路，但是手杖不见了，而是拉了一头牛，四个部分。这条牛在小篆中变成了这条牛在小篆中「子」，下面是「止」，「彳」不，张着嘴的人变成了许慎所说的「匕」和「矢」。汉简基本上和小篆一样，但是张着嘴的人写的更接近金文，而不是「匕」和「矢」，下面是「大」，人的四肢。草化时，左上张嘴的人头被水平取代，左下张嘴「大」原来是横撇抑，改为横撇横，奋笔势。别忘了中间躯干还有一竖，左边组合起来，先写十字势，再写奋笔势。右上的「子」用飞带，我们很熟悉，右下角「止」汉隶写为「之」，简化为奋笔势，包裹在右边后，很像一个「冬」字。左边加右边，是十字势、奋笔势、飞带势、奋笔势。这是草书「疑」，完全变了。如果你要写「凝」，只需在左边加一个龙爪势即可。

川

「川」单词，看甲骨文，中间是「水」字，管子说：「水出于地沟，流于大水，流于海者，命天川水」，所以说，「川」是河流的汇合，形成大河，东流入海。甲骨文也有简写，把「水」字两边的点都省了，后来楚简、小篆、汉隶都用这种写法。草书「川」，皇象从汉隶开始，第一笔是撇的，然后是两个竖的。王羲之和智永是三个竖笔，但长度不同。索靖的第三个竖笔加了一个钩子，这是一个小小的变化。事实上，他们都想如何处理这三个竖笔。

州

「州」字，说文：「说州可以在水中居住」，如沙州，即泥沙淤积成的陆地。水中有山，那是岛，「州」通常指平地。甲骨文在水中间画了一个小圈，古文从此，小篆画了三个小圈，隶变后逐渐成为一个点。草书「州」有两种写法：一种是智永，连续转两圈半，钩裹势，另一种是王羲之、宋徽宗，第一笔是直线，然后转一圈半。

派

若河流斜出一个分支，则称为「派」，《说文》：「派，别水也」，派指支流、分流，因此衍生出流派、派系、摊派、选派这些词。早期的「派」没有三点水，这个词就是和谐「永」相反，镜射关系。加上水边，从左到右垂直写六条线并不容易。草书就像孙过庭写法，右边是「爪」同样的写作，一撇之下加三点，群鹊势。

三点水

水在一个字的左边，俗称三点水。二级课程17课，我讲了三点水的三个变化；三点分开，是散水势，三点连接，有实有虚，是流水势，一点分开，两点连接，是隔水势。这三种笔势可以直接用于草书，但最常用的是隔水势。在智永的《真草千字文》中，三个水字基本上都是用隔水势，偶然分散了水势。还有一种垂直钩，有些书称为「草书式」，实际上，《草稿歌》说：「有点方是水，空挑是一句话」，这句话基本上是对的，但太绝对了。通常在草书中表示「言」字旁，很少表示三点水，在智永的千字文中偶一为之，比如「落」「深」这两个字，这两个字不会引起误解，如果会误解尽可能少或不使用。

再举几个例子，比如智永这个词，字旁边是什么？「详」，还是三点水「洋」呢？左边是考虑的。「详」，不是「洋」，当然，如果你看上下文的意思，那就更确定了。索靖这个词左边隔水势，很明显是三点水「洋」。再比如第二个，到底是言旁？「谈」，还是三点水「淡」呢？由于左上没有点，这是首选「谈」，如果换成隔水势，肯定是「淡」。

宋人写草书就没那么严格了。米霏和赵霁写的「淡」，用智永「谈」完全一样。赵霁在《草千字文》中「罔谈彼短」的「谈」，和「海咸河淡」的「淡」，其实是一种写法，说明作者草法不严，但他是皇帝，没人指出。第三个字，王羲之的书，这是「计」还是「汁」？现在，「计」。「汁」如皇象所书，取水势。

溪

接下来，举几个三点水旁的字，比如「溪」。「溪」是山间小河，三点水一条「奚」，声旁。「奚」以上一撇三点，本来可以取群鹊势，但实际写出来，只需取鸡头势，一横两点。因为中间一点，可以合并到下面的盘龙势，只要把盘龙势写得更高。最后一个大字形，这是戈法化势，之前说过。宋徽宗写「溪」，追求速度，三点水更简单，右侧鸡头有共享笔画，二次取势结果:三点鸡头势，两折奋笔势，撇斗鹌鹑势。

流

「流」“说文”有两种写法，一复一简，上面写着这个词「子」倒过来写字，下面和左右都是水，意思是婴儿出生，这水是母亲的羊水。后来秦汉隶书，当然都采用了比较简单的写法。草书有两种方法，你看秦隶，右边分为上、中、下三部分，第一部分如索靖所书，上部用十字势，省去中间口，下部取望。第二种，如皇象、智永所书，上、中两部分都是一横替代的，下面还是取决于希望。

漆

「漆」字，这个字写法和现在完全不一样。「漆」这是一条河的名字。小篆是这样写的。隶定后，清代杨守敬出现了这样一个问题「漆」，就像现在的印刷体一样。但其实汉隶常用的隶变写法，智永的《真草千字文》中有「漆」字，这是真书。

「漆」草书，与《西平石经》汉隶相比，左边三点水刚才说的随选一个，右边可以看到皇象和智永，两个人的写作方法基本相同。先写横竖十字势，智永用撇竖，立人势，然后两点羊角势，其余两点加撇撇，简化为字形交争势。其他一些奇怪的写作方法，这里就不说了。

泽

「泽」字，右侧横写「目」下加一个「幸」。「幸」正如我在31课上所说，草书是两水平和一垂直的。通常，当你单独写作时，你可以用倒笔开始。作为一个单词的组成部分，你可以简单地写成垂直和水平，垂直的笔位移。上面横放的「目」，用铁围势写框架。包在一起，就像皇象所书，三个笔势。今草如王慈所书，「目」正如我前面的课程所说，字框架是一个大圆圈。这是铁围化势。

汉

「汉」小篆右侧下面有一个字。「土」字，汉隶省略不写。但是草书是用小篆做的，所以下面还有「土」。皇象章草「汉」字，右侧三种不同形式的垂直笔势：两点一垂直笔势，口形垂直笔势，一垂三垂直笔势。今草智永写法，又省去了一横，直接在口字下写土。孙过庭没有省这个横，还是像皇象一样用一竖三横。请注意孙过庭的三点水，一竖加一抑。这是靠人势，也是三点水的第五种写法。

五行「水」说到这里，谢谢。

本节要点:

■五行:水。三点水五种写法。

■水永冰川州派洋淡汁溪流漆泽汉。

■疑的草化。

复习思考:

■不是每个字帖上的字都可靠，可以当模板。这四个字来自四个帖子。检查这个词是什么？哪一个最好不要学？

试着用草写下面的单词〔不需要在扩号内写〕：

■日照香炉生紫烟，远望瀑布挂前川。飞下3000英尺，怀疑银河落九天。〔李白〕

■不知有汉，不管魏晋。〔桃花源记陶渊明〕

■在胶漆中，谁能离开这里？〔古诗十九首〕

■微风徐来，水波不兴。〔苏轼赤壁赋〕

■冰冻三尺，不是一天之寒。〔王充〕

■流水落花春去也，天上人间。〔李煜〕

■君不闻，汉家山东200州。〔杜甫〕