广什么结构（刘什么结构）

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一、文章知识

1、作者是北宋文学家、政治家范仲淹，出自《范文正公集》。

2、归纳段意

第一段:写岳阳楼重建的背景和作记的原因。(记叙)

第二段(写景)描述了岳阳楼周围的壮丽景色，引出了迁客骚人不同的“看物之情”。引出下文。

第三段:(写景，抒情)写“迁客骚人”“以自己悲伤”的心情。

第四段:写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

第五段(抒情、议论)表达了作者宽广的胸怀和政治抱负。揭示全文中心。

3、第一段解释了什么？这篇文章有什么作用？

答:写滕子京在逆境中的成就，解释为什么要记住，为后面宽广的胸怀铺平道路。

4、滕子京“贬守巴陵郡”，但仍“重建岳阳楼”这说明了什么？答:说明滕子京在逆境中还在努力治理政事，也有着古仁人“不以物喜，不以已悲”的豁达胸怀。

5、在第二段中，“看物之情，无异于？“这句话在全文结构中起什么作用？ 答:承上启下

岳阳楼记中心思想:本文以“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以自悲”的豁达胸怀和“先忧后乐”的政治抱负。

滕子京重建岳阳楼的原因是：政通人和，百废有兴。

2.①作者称赞滕子京的句子是政通人和，百废有兴。

②句子表明作者写这本记的原因属于作文。

③洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤，横无尽；夕阳，气象万千。

④《前人之述》是指唐贤今人的诗赋。

⑤“迁客骚人”有两种看物之情：悲与喜；作者认为，看物之情应该是：不以物喜，不以自己悲。

⑥登斯楼中的“斯楼”也指“岳阳楼”。

⑦句子“或异两者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡，忧心忡忡，忧心忡忡，满目萧然，极度悲伤；二、心旷神怡，宠辱共忘，酒临风，其喜洋洋。

⑧句子“或异两者之为”中的“两者之为”是指:一、去国怀乡，忧心忡忡，忧心忡忡，满目萧然，极度悲伤；二、心旷神怡，宠辱共忘，酒临风，其喜洋洋。

⑨在句子“进也忧，退也忧”中，“进”指：居庙之高；“退”指：远离江湖。

⑩在句子“进也忧，退也忧”中，“进也忧”指的是：居庙高则忧其民；“退也忧”指的是：在江湖之远则忧其君。

⑾、这篇文章能展现作者宽广胸怀的句子：不以物喜，不以自悲。

⑿、本文可以表达作者的政治抱负：先忧天下，后乐天下。

⒀、在句子“微斯人，我谁与归”中，“斯人”指的是古仁人。

⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无尽；夕阳，气象万千。

⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治观点的句子是：先忧天下，后乐天下。

⒃、“迁客骚人”表达“看物之情”的句子有:一、去国怀乡，忧心忡忡，满目萧然，极度悲伤；二、心旷神怡，宠辱共忘，酒临风，喜洋洋。

岳阳楼记 知识点(一)

2.①作者称赞滕子京的句子是政通人和，百废有兴。

3.选文中描述微波时水面月光的句子是浮光跃金。

4.选文中描述无风时水中月影的句子是静影沉璧。

5.通过“渔歌互答”，你能想到《三峡》中哪两句渔歌？巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾衣。

6⑵这篇文章表达了作者崇高的政治抱负，指出了文章中心论点的句子，先忧天下，后乐天下。

7.文中“两者之为”中的“两者”具体指的是:(用原文回答)答:迁客、骚人。

8.⑴文中“进也忧”，“退也忧”中的“进”和“退”分别指的是谁？

进入：居庙堂之高　　退:远离江湖

⑵“古仁人之心”与“二者之为”的本质区别在于，不以物喜，不以已悲。

“微斯人，谁与归”句中的“斯人”具体指古仁人。

作为二十一世纪的年轻人，你应该有什么样的胸怀和抱负？（略）

10.滕子京“守巴陵郡”和“重建岳阳楼”是什么意思？说明滕子京在逆境中“不为自己难过”，依然奋发有为地管理政事，可见他宽广的胸怀，与普通迁客不同。

11写重修岳阳楼盛况的句子是：是重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗。

13.第二段在文章的结构中起什么作用？ 承上启下的过渡作用。

14.第二段从哪些角度写洞庭湖景象？它的特点是什么？洞庭湖是从空间和时间的角度写的。洞庭湖的广阔空间突出；洞庭湖早晚风光多变，时间突出。

15.洞庭湖的句子从空间上凸显出来：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无尽。

16.早晚风景多变的句子写在时间上；写下湖光山色的句子:夕阳灿烂，气象万千。

17.岳阳楼“这个”的具体内容是什么？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无尽，朝晖夕阴，气象万千。

18.照应前面哪句话的“前人的话准备好了”？刻唐贤今人诗赋予其上。

19.“看物之情，得无异吗？“一句话起什么作用？发挥过渡作用，从景入情，领起下文迁客骚人的景物之情。

20.作者用什么话总结了搬客骚人的悲喜？这样写的目的是什么？

悲伤：去国怀乡，忧诽谤畏寒。 喜:心旷神怡，宠辱一起忘。

目的:将迁客骚人的悲喜情感与古仁人之心进行比较，引出下文，从写景自然转变为抒情，引发下文讨论，突出文章主题。表达作者豁达的胸怀和政治抱负。

21.范仲淹的思想境界是什么？忧国忧民，以下是已任的政治抱负、积极向上、奋发有为的思想、吃苦在前、享乐在后的高尚品德。激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。

22.最后，作者发出了“微斯人，谁和我在一起”的叹息。就全文而言，这句话有什么意义？一方面，作者希望滕子京有古仁人之心，志存高远；另一方面，他也含蓄地表达了与古仁同道的豁达胸怀和远大抱负。

23．洞庭湖全景的第二段是什么？洞庭湖的突出特点是什么？

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无尽；夕阳，气象万千。壮阔浩淼

24.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”字极妙，妙在哪里？以拟人化的写作方式，将洞庭湖作为一种没有生命的东西，生动地展现了“远山”、“长江”与洞庭湖的关系，凸显了洞庭湖的气势。 第三段描绘的画面特点是阴郁，第四段描绘的画面特点是晴朗明亮。如果请大声朗读，你应该分别读出悲伤、低沉和快乐的语气。

25.“微斯人，谁与归”中斯人指的是有什么想法的人？你对这个想法有什么理解？有“先天下之忧，后天下之乐而乐”思想的人。这是健康向上生活态度的体现，表现出宽广的胸怀。

26.对应“悲”的八个字是：去国怀乡，忧诽谤畏嘲。

对应“喜”的八个字是：心旷神怡，宠辱一起忘记。

27.人要豁达，不要担心得失。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所写:不要为事情高兴，不要为自己难过。只有这样，他才能成就事业。

28.“微斯人，谁与归”句中的“斯人”具体指古仁人。

29. 作者没有具体描述岳阳楼风景的原因是前人的描述已经准备好了

30.①岳阳楼与武汉黄鹤楼、南昌滕王阁合称江南三大名楼。

②“海鸥翔集，锦鳞游泳”这句话的修辞是对偶，借代。

31．把“看物之情，得无异吗？将其翻译成陈述句，并说明该句的作用。

看到自然景物所触发的感觉应该是不同的。引起下文。

32.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以自己悲”；“先忧天下，后乐天下”。这三句话因其美丽的文质而流行。请选择你感受最深的一句话，结合《岳阳楼记》和自己的人生谈谈你的经历。谈论经历不仅要联系原文，还要结合自己的生活。如果选择第一句话可以围绕政治理想来谈，选择第二句话可以围绕开放的心态来谈，选择第三句话可以围绕崇高的抱负和民族责任感来谈。言之成理就够了

33.岳阳楼风景管理处计划在门票上印制“岳阳楼简介”。请根据文章内容写一段解释性的文字。岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。爬上这栋楼，可以欣赏洞庭湖的壮丽景象。历代文人墨客来抒怀，留下了许多名著。宋代作家范仲淹曾写过千古绝唱《岳阳楼记》，因此岳阳楼闻名于世。

34.请举出一些中国历史上有远大政治抱负和豁达胸怀的古仁人？孟子，屈原，杜甫

35.③本文将叙事、写景、抒情、议论结合起来．文章一开始以叙事为主，描述了岳阳楼的重建和记忆．然后从事入景，写在岳阳楼看到的自然形胜，触景生情，用一个问题＂迁客骚人，多在这里，看物之情，得无异“自然导致下面写的风景不同，情感也不同，一悲一喜，形成鲜明的对比．最后，通过情化理进入议论．作者否定＂迁客骚人＂以物喜，以已悲＂情＂，提出了＂先天下之忧，生天下之乐而乐”的鲜明观点。

36.根据你的积累，请在文章中写一首完整的诗来描述洞庭湖的风景。

示例1：八月湖水平，涵虚混太清。例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

37.古仁人心的内涵是:不以物喜，不以自己悲，先忧天下，后乐天下。

38.文章第四段的主要表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？议论 作用:指明主题，竹筏作者豁达的胸怀和远大的政治抱负。

39.本文成语：百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤。

40.领导干部要实践“三个代表”，其中一个重要的一点就是全心全意为人民服务，让范仲淹在《岳阳楼记》中所说:先忧天下，后乐天下。

41.表达作者忧国忧民思想的句子是:居寺之高，忧民；在江湖之远，你担心你的君主

42.面对生活中成功的快乐和失败的痛苦，我们应该有一种“不快乐，不悲伤”的心态。

43.通过“四面湖山收眼底，万家忧乐至心”的对联，你一定会想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句名句:“先忧天下，后乐天下。”

44.用鸟欢鱼跃描绘晴景的句子:沙鸥翔集，锦鳞游泳。

45.通过写“花草鸟虫”来展现春景之美的句子:沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁葱葱

46.动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子:浮光跃金，静影沉璧

中考链接

1.比较甲乙两段，在下表的空格中填写相应的内容。

文段

写 景

抒 情

《岳阳楼记》

1.

淫雨霏霏

悲

2.

春和景明

喜

《醉翁亭记》

3.

山间之朝暮

乐

4.

山间之四时

二、乙段“四时之景不同，而且乐也无穷” “乐”的内涵与甲段作者的“后天下乐而乐”有什么不同？ 答：B段中的“音乐”不仅表达了作者与民同乐的思想，也暗示了作者对山水的热爱，缓解了堕落的抑郁；A段中的“音乐”不仅表达了与民同乐的思想，也表达了崇高的思想境界。 答：B段中的“音乐”不仅表达了作者与民同乐的思想，也暗示了作者对山水的热爱，缓解了堕落的抑郁；A段中的“音乐”不仅表达了与民同乐的思想，也表达了崇高的思想境界。

3.“进也忧，退也忧”中的“进”和“退”是什么意思？ 答:“进”是指居庙之高，一般来说就是在朝廷当官。“退”是指远离江湖，通俗地说，不是朝廷的官员，而是退出江湖。

4.请在选文中写两个具体体现“两者之为”的短语，说出“两者之为”的胸怀与古仁人有什么不同？(用原文回答) 答:“忧诽谤畏嘲”和“宠辱一起忘”。两者之为：“去国怀乡，忧诽谤畏寒，满目萧然，感觉极其而悲者。”或者“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。

5.请结合选段内容，简要分析第② ③ 两段对第④ 段的作用。答：②③段紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。这两段描写为第④段的议论奠定基础。

6.本文标题为《岳阳楼记》，内容上却大量描写洞庭湖的景色，试分析作者的用意。 答：因为前人对岳阳楼的描绘已经很详尽了，作者另辟蹊径以湖的景色来烘托岳阳楼，用湖的浩浩汤汤、气象万千的景物特点引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。

7.范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。 答：“忧”与“乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪而失意，仍积极施政，与百姓同乐。他们都心忧天下、以天下苍生为念，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。

8.作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么? 答：意在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

9.“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说，两种不同的览物之情各是怎样的？作者在文中阐述的主要观点是什么？ 答：两种不同的览物之情是看到天气好景物好以物喜，看到天气不好，景色悲凉以己悲。文中阐述的主要观点是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

10.范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意? 答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

12.从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？ 答：欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。

13.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？

【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）

范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。 孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

14.读了本文，你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。 答：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”或“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?请结合选文回答。 答：登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

二、理解背诵

(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?

答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥”；喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

(2)描写微波时水面月光的句子是什么? 答：浮光跃金。

(3)描写无风时水中月影的句子是什么? 答：静影沉璧。

(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?(表现进亦忧，退亦忧的句子是什么?)

答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

(5)“进”“退”分别照应什么? 答：居庙堂之高；处江湖之远。

(6)突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子(与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。)

答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(8)作者写这篇文章的直接原因是什么? 答：属予作文以记之。

(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?

答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔、吞)

(10)赞美滕子京政绩的句子是什么? 答：政通人和、百废具兴

(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。

(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是什么？

答：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

(13)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是什么？ 答：朝晖夕阴，气象万千。

(14)由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（政治抱负）。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”（胸襟）的心态。

(15)句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。

(16)“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：①去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲：②心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

三、思考：

(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果?

答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。

(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?) 答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

(3)迁客骚人的览物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。

(4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度? 答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。

(5)作者赞美古仁人的实际目的是什么? 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。

(6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？ 答：悲喜观不同：迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

(7)第五段的议论作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。

(8)词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。 答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。

四、问题思考（一）：

1、为什么要从滕子京写起？

　 答：因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，也是对滕子京的赞颂，也含蓄地表明了作者对友人被贬的同情和当政者的不满。

2、第２段如何写景？“衔”、“吞”二字的作用是什么？

　 答：作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象。首先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，接着从空间写了浩瀚的湖面，又从时间写湖上变化万千的壮丽景象。六个短句，既精炼，又有气势。"衔"、"吞"二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。作者在这里并没有对岳阳楼详加描绘，原因有二：第一，作者明言"前人之述备矣"，因此不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。

3、第3、4段写了什么内容？

答：这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思分段来写。

4、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 答：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

5、本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

答：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“淫雨霏霏”和“春和景明”的景象伏笔。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。

6、作者发了什么议论？为什么在文章末段发这样的议论？

答：作者借虚拟的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。

7、古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

答：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”–怕皇帝做出害民的事情来；他们"进亦忧，退亦忧"，可见他们的"忧"跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

8、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。

　 答：“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？ 答：说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。

②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目是什么？

　 答：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

③在最后一段中，作者是怎样把上述警句放在显著的位置上？

　　答：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。问后而警句出现，给人印象极深。

10、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

答：作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

五、问题思考（二）：

1.滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么（作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么）？ 答：说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。

2.“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？

答：生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。

3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？

答：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。

4.表明洞庭湖的地理优势的句子是什么？　　　　答：北通巫峡，南极潇湘。

5.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？

答：写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。

6.由景入情，领起下文的句子是什么？

答：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

7.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？

答：景色一：天气阴冷（阴）； 相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）

景色二：春光明媚（晴）； 相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）

8.洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”？

答：可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。

9.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的？

答：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

10.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？ 答：由白天到黑夜。

11.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？ 答：他们的悲喜之情是（以物喜，以己悲。）

12. 作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？

答：与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。

13.古仁人之心的内涵是什么？ 答：不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。

14.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？ 答：迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。） 古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）

15.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？

答：“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。

16.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？

答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

17.点明中心的句子是什么？ 答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

18.“或异二者之为”中的“二者”指什么？ 答：迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。

19.“微斯人”中的“斯人”指什么人？ 答：古仁人（暗含滕子京）。

20.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？ 答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

21.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？ 答：忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

22.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？ 答：“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。

23.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写以组不少于五言的对偶句。

答：（1）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（2）悲景色隐晦，喜天光晴朗。

24.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。 答：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。

25.你如何看待范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想？

答：我国古代就有“与民同乐”的思想，孟子也有“乐以天下，忧以天下”的民本思想，不过这是针对君主提出的，目的在于缓和封建统治者和人民之间的矛盾，客观上有利于人民，但不具有普遍意义。范仲淹把它发展成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为仕途进退的原则，则具有深远影响。他的“忧君”思想，虽然带有时代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

26.从表达方式上看，这篇文章运用什么表达方式？这样写有什么作用？

答：将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 作用：以简驭繁，巧妙地转换内容和写法；内容充实，情感丰富。

27.本文的立意和构思有什么特点？

答：将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。