无量寿经为什么不能随便念(无量寿经是给什么人念的)

无量寿经为什么不能随便念(无量寿经是给什么人念的)

· 你为什么而念佛 ·

很多佛弟子选择念佛法门来修习,看重的是念佛简单,能消业,能积累福报,能往生,能蒙佛接引。但我们知道,念佛必须从心里念,必须真正懂得念佛的意义,懂得阿弥陀佛四字的含义。

如果我们嘴里念的是阿弥陀佛,心里想的却是自私自利,求健康长寿,求名闻利养,求升官发财,好婚姻,求这求那……其实这不是在念佛,而是在念魔。因为我们还执着在我执我爱中,还不懂得念佛求往净土的真正含义。

有的人念佛求往生,是觉得西方极乐世界好,因为经文中说,那是一个没有忧愁烦恼,没有生活压力的清净之地,于是念佛便是想要快点解脱人世间的痛苦,这是逃避心理,和怀有一颗菩提心念佛还有一定的距离。

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· 信愿行三资粮 ·

念佛法门讲究的是信、愿、行三种资粮,这三样每一样都很重要,而且是呈次第关系的。没有信心,不相信阿弥陀佛的愿力能够接引我们,不相信念佛法门最终能够成佛,那我们一定不能有所成就。

排在第二的愿尤其重要,它不是自私自利的心,而是愿众生成佛的菩提心,如果我们只是为了自己去西方极乐世界享福,那就不叫菩提愿心了。

什么是菩提愿心?那就是上求佛道,下化众生。不但我们自己要精进修行,还要帮助别人成佛。求往西方极乐世界不光是为自己享福的,而是为了一切众生皆能成佛。

有了信心和愿心,心里时时刻刻念念都想的是阿弥陀佛,这时候嘴里出不出声都已经没关系了,久而久之,念佛的功夫纯熟,吃饭、睡觉都是在念佛。这时念佛的境界便不是前文中所说的散乱,而是人我合一的高境界了,这也便是在“行”了。

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· 念佛的三类人 ·

说到念佛的高境界,我们一般人很难达到。对于念佛人的种类,我们可以大致分为以下三种。

第一种人,是为了要改变自己的命运,让自己变得更有钱、更美丽,能够升官发财,仕途通顺,或是使自己的家人平安富足的人。

第二种人,因为感知到人间苦多乐少,生命危脆,所以求愿往生西方极乐世界。待至位阶不退,再入娑婆,广度众生,成就无上佛果。

第三种人,相信自性弥陀,唯心净土。此如禅宗四祖道信大师所说:“若知心本来不生不灭,究竟清净,即是净佛国土,更不须向西方。”五祖弘忍门下诸师,则多用“齐速念佛名,令净心”。

他们念佛,没想到求生西方,但是每次念佛,都感到身心宁静,烦恼减少,而且自己的心力越来越能与佛的慈悲愿力相应。此正是《无量寿经》所说的“是心是佛,是心作佛”的体现。

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· 应做哪种念佛人 ·

依佛法来说,上面提到的第一种念佛人,仍属于求人天善法的层面,也可归为民间信仰的层面。第二种念佛人是正信的佛弟子,第三种念佛人则是上乘利根的学佛者。

由于众生的业深障重,在修行净业时,一开始即以第三种人自居,是不安全的,也是难以达到的,有些不切实际。

然而仅以第一种念佛人的立场来念佛,念佛的意义便少了些出世的味道,多了些入世的俗气。

以第二层次来修念佛法门,是最落实可靠的,既可深植善根而趋于上乘,又能兼得消灾植福的现世利益 。

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