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人生以痛吻我，我却报以歌。

在经典文言文中，有许多著名的句子广为流传，字字珠玑。

它们是古代先贤才华和智慧的结晶，它们要么言理，要么抒情，要么写风景…意境优美，诗情画意。

当我还是学生的时候，我对文言文的学习大多停留在“背诵全文”的恐惧中，知道它的美，却不知道它为什么美。

长大后，回忆起来，才真正明白中文是那么的美。

今日，与大家一起回忆10首美丽的经典古文，读懂人生，治愈人心。

01

简单，最先进

《陋室铭》

【唐】刘禹锡

山不高，有仙则名。水不深，有龙则灵。是陋室，只吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能调素琴，读金经。无丝竹之乱耳，无案件劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云:什么是卑微的？

解读：

当我第一次学习刘禹锡的《不良室铭》时，给我留下深刻印象的是，老师讲解的文字精致优美，对偶排比，句型整洁多变，作者不与世俗世界同流合污的高尚节操，值得学习。

现在进入社会，回味这篇文章，才真正明白:

生活中最好的气质就是简单干净。爱生活的人，一定会被生活所爱。

三毛说：“我不求深刻，只求简单。”

生活的外表完全取决于我们自己的理想。

在生活环境中，房间不需要豪华，窗户明亮干净，简单最好，闲暇时间，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，充满了这个世界的烟花。

生活不需要太多，消除多余的浮华，日子简单，人们也越来越散发出简单的美。

生活要简单，做人要简单，要简单，才是真正的高级。

02

洁身自好，最清欢

《爱莲说》

【宋】周敦颐

水陆草木之花，可爱的人甚蕃。金陶渊明独爱菊花。自李唐来以来，世人都很爱牡丹。给独爱莲出淤泥而不染，卓清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不亵渎。

菊花，花的隐逸者也；牡丹，花的富贵者也；莲花，花的君子也。噫！陶后很少闻到菊花的爱。谁是莲之爱，谁是同给者？牡丹之爱，宜乎众。

解读：

小时候对莲花的第一印象来源于这篇《爱莲说》。

优雅的莲花，其坚定的性格，引领着我的成长。

世界上有千万朵花，只有一朵爱莲。

人生如莲，坚贞不屈；

作为一个人，也应该像莲花，出淤泥而不染，清白，刚正不阿。

03

心无阻碍，最从容

《湖心亭看雪》

【明】张岱

崇祯五年十二月，留在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定了，余一小舟，拥着绒衣炉火，独自去湖心亭看雪。雾凇，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，只有堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒。

亭子上，两个人铺毡对坐，一个男孩烧酒炉沸腾。见余大喜说：“湖中怎么会有这样的人！拉余同饮。余强喝三大白而别。问它的姓，是金陵人，客此。下船时，舟子喃喃地说：“不要说相公痴，更像相公痴。”

解读：

生活在北方的我，雪，常见于冬天，雪景之美，并不奇怪。

然而，《湖心亭看雪》的作者以淡淡的笔触融入了对故国往事的怀念，描绘了一幅宁静而深远、洁白而广阔的冬季雪景。它看起来很自然，但很有趣。

中国人对冬天的依恋是对冰雪的无限爱。

爱它的洁白，爱它的美丽，爱它的浪漫。

白雪皑皑，冬阳暖暖，打电话给朋友，红炉煮酒，阁楼赏雪。

在寂静的环境中，欣赏天地间最美的风景，充满寂静的喜悦，这是冬天最大的乐趣。

04

独处是最正常的

《小石潭记》

【唐】柳宗元

从小丘西行百二十步，隔黄竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水特别清澈。全石为底，近岸，卷石底出，为坻，为屿，为岩。绿树翠藤，蒙络摇缀，参差披拂。

池中鱼可百许头，若空游无所依，日光明媚，影布石上。不动，楚尔远逝，来来往往，仿佛与游客相乐。

潭西南望去，斗折蛇行，明灭可见。岸势犬牙差异，不知其来源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寞无人，凄凉寒骨，幽静幽静。以其境过清，不能久居，就是记之而去。

游客：吴武陵、龚古、余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，说恕己，说奉一。

解读：

学生时代，老师说：“永州的山水治愈了柳宗元。”

当时，我无法亲身体会到这句话的真谛。我只觉得作者刘宗元生动有色地描绘了小石潭的动态美、山美、水美、景美。

都说“世界上没有真正的同理心”，只有经历过才有资格发言。

现在，我们也能体会到作者当时的心态。

“血泪这个东西，自己吃也恶心，告诉别人也有些不合适。”

每个人都是独一无二的，没有人能真正理解另一个人。

可见，孤独不在于身边是否有人陪伴，而在于心中是否有知己。

我们总以为岁月静好，是人生最美的样子，却不知道，人生孤独，才是常态。

当我们开始明白世界是无常的，生活是荒芜的，我们更珍惜现在的人和事。

山水，能治愈人，“与其光，与其尘”。

清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。

05

活在当下，最是畅然

《兰亭集序》

【晋】王羲之

永和九年，岁在桂丑，暮春之初，会在会稽山阴之兰亭修事。群贤毕至，少长咸集。这里有山，茂林修竹；还有清流湍急，映带左右，引以为流杯曲水，排第二。无丝竹管弦之盛，一杯一咏，也足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰望宇宙之大，俯视品类之盛，游目成怀，足以极其视听娱乐，信可乐也是如此。

夫人之相，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室；或因寄所托，放浪形骷髅之外。虽然趣舍万异，静躁不同，但当他们欣喜若狂，暂时得到自己，自满(同“快”)，不知道老了会到来；而且他们累了，感情随意变化，感情系之。向之所欣，俯仰之间，已是陈迹，犹不得不以之为怀。修短随化，终期结束。古人云：“死也大。难道不痛！

每看过去人兴感的原因，若合一契，不尝临文哀悼，不能隐喻于怀。固知一死为虚诞，齐彭战为妄作。后来视今，也犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽然世异事异，所以兴怀，其致一也。后来的参观者也会感受到斯文。

解读：

《兰亭集序》最令人印象深刻的是，它被后人誉为“天下第一行书”，美在三绝：

一绝，重字不重，21个“之”字，字不同，美不同；

二绝，涂抹成为艺术。作者醉酒的作品，错字别字，涂抹是不可避免的，但也被作者玩成了艺术；

三绝，用情至深。如今，虽然我们看不到王羲之的真迹，但在后人的抄本中，我们仍然能感受到王羲之无法隐藏的喜悦和悲伤。

天朗，气清，风和畅，文章开头，充满视听欢乐。

读来，如亲临盛会，畅快自得之意得到满足，随之而来的是对生活的感慨。

“死也大”，古往今来，除了生死，其他都是小事。

正如金圣叹在《天下人才必读书》中所写:“这篇文章旨在反复生死之事，现在前景可读，不允许顺口说一句妙语，真古今第一情种也。”

逝者如斯夫，岁月在悲喜交集的点点滴滴中流逝。

只有遵守本心，活在当下，才能不辜负韶光。

06

顺其自然，最潇洒

《岳阳楼记》

【宋】范仲淹

滕子京在巴陵郡被降职，庆祝四年春。越明年，政通人和，百废具兴。是重建岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属于作文以记之。

在洞庭一湖中胜出观夫巴陵。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无尽；夕阳，气象万千。岳阳楼的大观也准备好了前人的叙述。然而，北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多在这里，看物之情，得无异吗？

若丈夫下雨，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山潜形；商旅不行，桅杆被摧毁，暮光之城，虎啸猿啼。还有登斯楼，有去国怀乡，忧秽畏寒，满目萧然，感觉极其悲伤。

若春与景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。或者长烟一空，明月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也有心旷神怡，宠辱一起忘记，酒临风，其喜洋洋人。

嗟夫！为什么要尝试古仁人的心，或者两者异为？不为事喜，不为自己难过；居庙高则忧其民，远离江湖则忧其君。是进也忧，退也忧。但是什么时候乐耶呢？必须说“先天下之忧，后天下之乐而乐”！噫！微斯人，我谁与归？

六年九月十五日。

解读：

《岳阳楼记》中最著名的句子是“先忧天下，后乐天下。”

这是学生考试的重点。

“不当家不知柴米贵”，真正一个人活着才知道，人生在世，我们总会遇到各种各样的情况。

成功与失败，得失，幸福与悲伤..

若总是被这些外物束缚在身上，又怎能活得潇洒自如呢？

良田千顷只有一日三餐，广厦万间只睡三尺。

活着的时候，不要被欲望熏心，看淡得失名利，知足才能永远幸福。

不为事喜，不为自己难过，不为琐事纠缠，“宠辱不惊，看庭前花开花落。”

顺其自然，心平气和，才是最伟大的修养。

守住一颗初心，人生就不会失望。

07

取悦自己，最舒服

《醉翁亭记》

欧阳修【宋】

环滁都山也是。尤其是西南诸峰，林沟尤美。望之蔚然而深秀的人，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，泻出两峰之间，酿泉也。峰回路转，泉上有亭翼，醉翁亭也有。作亭者谁？山僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守和客人在这里喝酒，少喝酒，而且年龄最高，所以自称醉翁。醉翁之意不是酒，而是山水之间。山水之乐，得之心寓之酒。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴昏暗，变化晦涩，山间之暮也是如此。野芳发香，佳木秀而繁阴，风霜高贵，水落而石出，山间四季也是如此。朝而往，暮而归，四时之景不同，乐也无穷。

至于路上的负者歌，行者休于树，前者呼唤，后者应该弯腰支撑，来来往往，滁人游泳。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒；山菜野，杂而前陈者，太守宴也。宴席之乐，非丝非竹，射手中，棋手胜利，饮酒交错，起坐喧哗，众宾欢乐。苍颜白发，颓然在其间，太守醉了。

已经夕阳在山，人影散乱，太守归，客人从也。树林阴影，鸣声上下，游客去鸟乐。然而，鸟鸟知山林之乐，却不知人之乐；人们知道从太守游乐，而不知道太守之乐。醉能同其乐，醒能以文者，太守也。太守谓谁？欧阳修也庐陵。

解读：

“醉翁的意思不是酒，而是山水之间。山水之乐，得之心寓之酒。”

每次读到这句话，都会想起和同学互相提问背诵的快乐时光，学习古人的样子，拿着扇子，摇摇头，你对我说一句话一句，直到互相背诵成功。

岁月悠悠，终有尽时，当时光渐老，我们也日渐成熟，在急匆匆，坚持着追赶人生路时，也不要忘了取悦自己。

到了一定年纪，要学会试着把时间归于自己，赏花，负暄，垂钓，抚琴，下棋，饮酒，对谈……

置一方清净之地，揽清风明月，看日升月落，静享华年。

偷得浮生半日闲，便是人生最好的光景。

08

此心安处，最是浪漫

《桃花源记》

【晋】陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

解读：

桃花盛开的时节，明媚了春天，锦绣了人间。芳草鲜美，落英缤纷，陶渊明为国人打开了浪漫生活的入口。

日出而作，日落而息，兄友弟恭，友邻和睦，心中一方乐土，日子安宁祥和，如此美好的世界和生活，令人神往。

“心中若有桃花源，何处不是水云间。”

每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源，且不足为外人道。

生命是一树的花开，或安静，或璀璨，此心安处，方是吾乡，静守美好，无忧无虑，怡然自乐。

09

不念过往，最是豁达

《归去来兮辞》（并序）

【晋】陶渊明

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

解读：

把辞官归隐当成人生至真追求，并为后人所艳羡的，恐只有陶瓮一人了。

直抒胸臆，感情真挚，呈现出一种天然真色之美。

连欧阳修都说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

人生总是在向前行进着的，或处于主动，或处于被动，无论处于何种情境，总有人会选择以诗意，宽容之心面对当下的一切。

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

越过诱惑，拨开纷乱，不念过往，不畏将来，恪守本心，终其一生，坚守一方净土。

10

坚守初心，最是真实

《滕王阁序》

【唐】王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

解读：

王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。

从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，句式错落有致，节奏分明，辞采华美，文气畅达，不到千字，就贡献了近40个成语。

读来，让人回味无穷。

生活以痛吻我，我却报之以歌。

人生就是一场孤独的旅行，你路过我，我路过你，然后，我们各自向前，各自修行。

一朵花，开在哪里都是芳香，一个人，走到哪里都是生命，决定人生的，从来不是你所处的环境，而是你对待所处环境的态度。

心不老，人便不会老，愿我们都能坚持自己的理想和抱负，勇敢向前，在踽踽独行的日子里，找到最真实的自己。

经典最是治愈人心，这十篇古文，都是经典中的经典，值得我们一读再读。

来源：古典书城

作者：古典君

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