中国文化遗址（中国文化遗址标识是）

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史前文化一般是指人类出现在文字出现之前的时代，即历史记载信史前的时代。目前，中国和东亚已知最早的系统文本是中国商代晚期的甲骨文。后来的历史研究人员通过文本、铭刻和古代建筑来调查古代人类的历史。考古学家只能通过发现史前文化遗址的地质、器物、古人类、古生物等遗迹来研究史前历史。根据考古时代，中国史前文化可分为石器时代、金石时代和青铜时代。石器时代分为三个历史时期：旧石器时代、中石器时代和新石器时代。

考古学家根据时间段将旧石器时代分为早期、中期和晚期。一般相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段。所谓石器时代，并不意味着当时人类只使用石器。例如，在旧石器时代的中早期，人类可以使用工具来构建简单的"巢居"。在旧石器时代中后期，人类开始了最早的艺术创作，并开始涉足宗教和精神领域，如葬礼和仪式。

旧石器时代的文化在世界范围内广泛分布。由于地域和时代的不同，以及发展的不平衡，世界各地的文化面貌差异很大。经过半个多世纪的考古发掘，中国也发现了许多旧石器时代的遗址。考古学家在旧石器时代积累了丰富的考古资料，初步建立了中国旧石器时代文化发展的框架。

旧石器时代早期的文化遗产广泛分布在中国各地，其中典型的文化遗产在南方以云南180万年的“元谋人”文化遗产为代表，北方以山西瑞城西侯度文化遗产为代表，陕西“蓝田人”文化遗产位于西北渭河流域，西南贵州黔西“观音洞人”文化遗产，北京房山周口店“北京人”文化遗产、四川巫山寺“巫山人”文化遗产、山西瑞城河文化遗产、江苏南京江宁“唐山人”文化遗产、辽宁营口金牛山文化遗产、安徽县龙潭洞“和县人”文化遗产、内蒙古呼和浩特窑文化遗产等。

自东非大裂谷发现人类遗迹以来，西方学者得出结论，人类起源于非洲，亚洲直立人从非洲传播开来。

自东非大裂谷发现人类遗迹以来，西方学者得出结论，人类起源于非洲，亚洲直立人从非洲传播开来。中国学者曾提出“亚洲也可能是人类的起源地之一”的观点，但200-400万年前缺乏人类化石材料。直到巫山大庙的“巫山人”遗迹被发现，西方人类起源于非洲的说法才被彻底推翻。

“巫山人”化石是中国迄今为止发现的最早的人类化石，距今约201年～214万年。关于“巫山人”是猿还是人，学术界一直存在争议。文化是区分“是人还是猿”的重要标准。根据巫山寺遗址出土的大量人工打击痕迹的石器和古代人类生活遗迹，“巫山人”在200多万年前产生了文化，比云南的“元谋人”早了30多万年。这也意味着东亚最早的直立人早在214万年前就出现在中国长江流域的三峡地区。

在中国旧石器早期的人类文化遗迹中，山西瑞城西侯都文化遗迹发现了中国人类最早使用火灾的证据；山西瑞城的河流文化更接近陕西“蓝田人”文化和旧石器时代中期的山西襄汾丁村文化。可以认为，河流文化继承了蓝田猿文化，发展成为旧石器中期的丁村文化。内蒙古呼和浩特的“大窑人”与北京周口店人长期共存。大窑遗址的文化遗迹包括旧石器时代早期、中期、晚期和新石器时代早期和晚期五个原始社会时期。世界上很少有五个历史时期的文化现象保存在同一地层。

大约20万年前，人类的发展进入了一个新的阶段，人类的体质通常从直立的人发展到早期的智人，而人类文化已经进入了旧石器时代的中期。中国旧石器时代中期文化基本延续了早期文化的类型和加工技术。即使类型略有变化，技术略有进步，但发现还是比较慢的。

这一时期中国典型的文化遗产有:湖北长阳钟家湾的“长阳人”文化遗产、陕西大理甜水沟的“大理人”文化遗产、山西襄汾丁村的“丁村人”文化遗产、山西阳高许家窑的“许家人”文化遗产、广东曲江马坝狮子山的马坝文化遗产等。

“长阳人”是中国长江以南最早发现的古代人类之一，介于猿人和现代人之间，相当于北京猿人的末期。“长阳人”化石更接近现代人，不像北京猿人那么原始；“大理人”属于早期智人，是中国旧石器时代从“猿人”向“古人”过渡的代表，填补了中国历史上人类从“蓝田人”（今陕西省蓝田县）向“丁村人”（今山西省襄汾县汾河附近）过渡的空白；“丁村人”介于“北京猿人”与旧石器时代晚期“山顶洞人”之间，正好弥补了中国古代人类断代的窗口，从23万年到1.3万年。

大约5万年到1.2万年前，人类从早期智人进化到晚期智人（新人）。从社会形式来看，人类已经进入了氏族社会。

大约5万年到1.2万年前，人类从早期智人进化到晚期智人（新人），从社会形式到氏族社会。这一时期也被称为旧石器时代的晚期。

目前，我国在旧石器时代晚期发现了大量的遗址，文化遗迹更加丰富，分布也非常广泛。在中国20个省、市、自治区发现了旧石器时代晚期的文化遗迹或现代智能化石。在此期间，人类开始利用一些自然资源建造房屋，除了选择天然洞穴或岩石建筑作为住宅；在此期间，人类开始逐渐形成早期的丧葬习俗；在此期间，人类生产工具的水平不断提高，人工火灾得到了广泛的推广，人类也开始用兽皮缝制衣服来御寒。

中国旧石器时代晚期的典型文化遗产是宁夏灵武水洞沟文化；内蒙古乌审旗大沟湾村的萨拉乌苏文化、山西塑县石峪村的石峪文化、山西沁水县的下川文化、北京房山周口店的山顶洞文化；东北黑龙江省哈尔滨市阎家岗的哈尔滨文化，辽宁海城县小孤山文化；西南四川汉源富林镇富林文化、贵州兴义猫山猫洞文化、华中河南安阳小南海文化、湖北江陵鸡公山文化、广西柳江通天岩柳江文化、台南左镇文化、台东八仙洞长滨文化。

广西“柳江人”代表了蒙古人的早期类型。从时代上看，早于北京周口店的“山顶洞人”是中国乃至东亚最早的晚期智人化石。

广西“柳江人”代表了蒙古人的早期类型。从时代上看，早于北京周口店的“山顶洞人”是中国乃至东亚最早的晚期智人化石。山西塑县的石峪文化早于北京山顶洞文化，晚于山西襄汾县的丁村文化。北京山顶洞遗址发现了中国最早的人类埋葬同类的习俗。

距今约1.5万年至1万年，是旧石器时代向新石器时代过渡的时期，被称为中石器时代。更新世最后一次冰期在这一时期已经消退，气候由严寒变为温暖。人类的经济生活仍以收集、捕鱼和狩猎为主。人类还发明了弓箭，产生了畜牧业，并开始进入定居时代。

磨石器的出现，是区分旧石器和中石器时代的标志，但仍以打石器为主。旧石器时代厚重的石器逐渐被中石器时代小而锋利的石器所取代。与旧石器时代的石器相比，中石器时代的石器更小，主要是石片石器和细石器。

由于中石器时代正处于新旧石器时代的过渡时期，中国发现的中石器时代文物并不多。陕西大理沙园文化、河南许昌灵井文化、广西柳州白莲洞文化、山西沁水县下川文化等具有代表性。其中，下川文化遗址发现了压制石器和加工石器。人类将切割刀片连续镶嵌在骨柄或木柄上，制成锋利的骨刀和骨矛。

中国旧石器时代遗址的分布规律是西部时代早，东部时代晚，南部时代早，北部和东北地区时代晚。经过数百万年的漫长旅程，人类终于告别了饮血的原始生活，进入了文化更加丰富明亮的新石器时代。

大约1.2万年前，全球最后一个冰期消退，气候变暖。人类已经进入了地质学的新时期，人类及其文化的发展也进入了一个新的阶段——新石器时代。

从考古学的角度来看，新石器时代是石器时代的最后阶段，以人类开始广泛使用磨石器为标志。由于世界各地新石器时代的情况差异很大，时代上没有统一的分期标准。各地结合自身情况，有的分为早、晚两期，有的分为早、中、晚三期。

新石器时代晚期有一个特殊的时期，少量的铜器出现在这一时期，但青铜合金不会有意识地制造出来。一些学者将这一时期列为铜石并用时代，作为从新石器时代到青铜器时代的过渡时期，一些学者将这一时期列为新石器时代的后期。

公元前一万年左右，中国进入了新石器时代，一直延续到公元前两千年左右。新石器时代是中国历史上古代经济文化发展的新起点。它以农牧业的出现为划时代的象征。磨石器、陶器和纺织品的出现也是这个时代的基本特征。

甘肃天水市秦安县大地湾文化最长，中国新石器时代早期文化遗迹丰富。其次是江西万年县仙人洞文化、河北省徐水县南庄头文化、湖南省礼县彭头山文化、河南省舞阳县贾湖文化、湖北省枝城市背溪文化、山东省淄博市后李文化、河北省武安市磁山文化、河南省新郑市裴李刚文化、山东滕州北辛文化、陕西省西乡县李家村文化、内蒙古敖汉旗兴隆洼文化、赵宝沟文化、辽宁省沈阳市新乐文化，北京平谷上宅文化等。

甘肃秦安的大地湾文化和河南新郑的裴李刚文化是中国新石器时代早期最具代表性的文物。两者都是仰韶文化的源泉，都是中国祖先在黄河流域创造的古代文明。

甘肃秦安的大地湾文化和河南新郑的裴李刚文化是中国新石器时代早期最具代表性的文物。两者都是仰韶文化的源泉，都是中国祖先在黄河流域创造的古代文明。

有一种说法， 中国看西安一千年，中国看大地湾八千年。在这里发现了中国最早的“混凝土”地面，中国最早的绘画，中国最早的宫殿式建筑遗迹。这里出土的炭化吉标本是中国最早的旱地作物标本，将中国北方旱作农业的起源时间推到了1000年。到目前为止，中国最早的彩陶已经在这里找到，中国文字最早的雏形也出现在这里，比西安半坡陶器雕刻符号早了1000多年。

裴李岗文化之所以得名，是因为它最早发现在河南省新郑市裴李岗遗址。遗址时代可分为早晚两个时期，早期裴李岗文化以贾湖遗址为代表，晚期裴李岗文化以裴李岗遗址为代表。裴李岗文化是中国黄河中游的新石器时代文化，与甘肃秦安的大地湾文化基本相同。裴李岗出土的石器主要是磨制的，包括石铲、石斧、石镰刀、石磨盘等。从考古出土的文物来看，裴李岗的祖先已经了解畜牧业和耕作，并进入了锄头农业阶段。考古学家认为，中国的农业革命最早发生在这里。裴李岗一直处于母系氏族社会，主要是原始农业和手工业，辅以家庭饲养和渔猎。

从7500年到5000年，中国进入了新石器时代的中期。在此期间，石器已发展到以磨制为主，磨制石器种类繁多，制作精美，打制石器在各种文化中所占比例很小。陶器生产技术取得了显著进步，慢轮修整口沿技术普遍出现。粘土法已经相当成熟，成为当时制陶的主要方法。泥条盘筑法开始出现在黄河流域，陶器用陶窑烧制。彩陶广泛应用于这一时期的各种文化中，彩陶代表着制陶技术的进一步发展。

农业和畜牧业在新石器时代中期得到了高度发展，农业经济已经从火耕农业发展到锄耕农业。锄地农业和火耕农业的主要区别在于翻土耕种和熟荒耕作。在此期间，黄河流域已广泛种植小米、稻作，长江流域已广泛种植稻作，并进入灌溉农业阶段。随着人口聚落的不断增加和扩大，一些中心聚落和大型公共墓地开始出现。猪已经成为这一时期的主要牲畜。

浙江余姚是中国新石器时代中期典型的文化遗产河姆渡文化，浙江嘉兴的马家浜文化，上海青浦的崇泽文化，江苏南京的北阴阳营文化，四川巫山的大溪文化，陕西渭南华州区的老官台文化，河南仰韶文化，陕西西安半坡文化，山东泰安大汶口文化，辽宁长海的小珠山文化，内蒙古赤峰的红山文化，黑龙江密山的新开流文化，台湾地区台北八里的大坌口文化等。

河姆渡文化是中国新石器时代中期前期文化的代表，而河姆渡遗址又代表着河姆渡文化。大量的“干栏式房屋”的遗迹出现在河姆渡遗址中，这里还发现了中国古代木构建筑中最早的榫卯结构。我国传说中上古时期的“有巢氏”是“构木为巢”的巢居发明者。因此有史学家认为“河姆渡人”就是“有巢氏之民”，河姆渡地区就是“有巢氏国”的中心区域。

河姆渡遗址中发现了大量人工栽培的稻谷，这是目前世界上最古老、最丰富的稻作文化遗址。以往的国际文献认为，发现于印度中部卢塔尔公元前1700年的稻谷是世界上最早的稻谷，但是河姆渡遗址出土的稻谷比印度卢塔尔发现的稻谷要早3000多年，改变了中国栽培水稻从印度引进的传统传说。

仰韶文化是中国新石器时代中期后期文化的代表，仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。仰韶文化是中原文化的核心文化，又分为早期的半坡文化、中期的庙底沟文化以及晚期的半坡四期文化。

彩陶是仰韶文化最明显的特征，中国彩陶艺术起源于新石器时代中期的大地湾老官台文化，没落于新石器晚期的齐家文化，历经几千年。陕西西安的半坡遗址，陕西西安临潼的姜寨遗址，陕西西安高陵的杨官寨遗址，河南陕县的庙底沟遗址，河南灵宝的西坡遗址，河南郑州的大河村遗址等都是著名的仰韶文化遗址。这些遗址出土的彩陶中，有鱼、鸟、蛙等纹样，也有人面鱼纹、日晕纹、十二太阳纹、鹰鼎、人面彩陶瓶、船形彩陶壶等。

陕西西安高陵的杨官寨遗址是仰韶文化的庙底沟类型，考古界此前从未发现庙底沟时期的类似遗址。所以在杨官寨被发现之前，没人知道庙底沟时期的聚落是怎样布局、人们是怎样生活的。杨官寨遗址填补了这方面的空白。该遗址是所知庙底沟时期唯一一个发现有完整环壕的聚落遗址。该遗址中发现了最早的窑洞式建筑，还发现了疑似墙基的遗存，由此推断，这里很可能是一座庙底沟文化的城址，也可能是最早“城镇”的雏形。

新石器时代晚期是中国史前时期社会大变革的时期，中国即将迈入文明的门槛。这一时期磨制石器更加精美，器形相对变小。穿孔石刀、石镰等收割工具已经普及化。东南沿海的有段石锛以及太湖流域的三角形穿孔石犁已经被广泛应用。这一时期，我国各地区都进入到发达的锄耕农业阶段。北方沙漠草原地区由占主导地位的狩猎经济逐步向游牧经济过渡。

新石器时代晚期的前段，陶器制作已经出现轮制，但是不普遍，到了后段时期，轮制普及使用。轮制陶器的特点是，器形规整、浑圆，胎壁薄，造型美观。之前盛行的彩陶到了新石器时代晚期已经走向衰落，取而代之的是以灰、黑陶为主，这一时期陶器器形的最大特点是出现了以斝、鬲、鬶、獻为代表的袋足炊器。

新石器时代的分期反映着学术界对新石器时代的认识，是随着新石器时代考古的发展而发展的。学术界对新石器时代有不同的分期方法，所以有些学者把新石器时代后期又分为新石器时代晚期和铜石并用时代。所谓的铜石并用时代又称红铜时代，是指介于新石器时代和青铜时代之间的过渡时期，以红铜的使用为标志。红铜即天然铜，质地软，不适合制造工具，所以铜石并用时代的人类仍以使用石器为主。

世界各地的早期文明中，是否都经历过铜石并用时代，却是众说纷纭的。说到中国，也是莫衷一是。有学者主张中国铜石并用时代应包括龙山文化晚期、齐家文化等，也有学者认为仰韶文化晚期即已进入早期铜石并用时代，还有学者认为中国没有经历过红铜时代。观点不一。

新石器时代晚期典型的文化遗存有湖北京山屈家岭文化、安徽潜山薛家岗文化、浙江余杭的良渚文化、湖北天门的石家河文化，广东曲江的石峡文化，江西修水的山背文化，西藏昌都的卡诺文化，西藏拉萨的曲贡文化，山东章丘的山东龙山文化，河南庙底沟的河南龙山文化，山西襄汾的陶寺文化，陕西长安的客省庄文化，甘肃临洮的马家窑文化，甘肃广河的齐家文化，内蒙古巴林左旗的富河文化台湾地区高雄的凤鼻头文化以及台东的卑南文化等。新石器时代晚期的文化遗存以龙山文化、马家窑文化和良渚文化为代表。

龙山文化源自大汶口文化，为华夏先民创造的远古文明。主要分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等地区，距今约4600年—4000年。因发现于山东章丘龙山镇城子崖遗址而得名。龙山文化以轮制黑陶和蛋壳黑陶为主要特征。因龙山文化分布区域的文化面貌的不尽相同，所以龙山文化又被分为河南龙山文化、陕西龙山文化（客省庄二期文化）、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现，比较有名的有山西襄汾陶寺遗址、山东日照的尧王城遗址、江苏连云港的藤花落遗址，河南洛阳的丁堌堆遗址等。马家窑文化是黄河上游的新石器晚期文化的代表，距今约5000年—4000年，因最早发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。马家窑文化以彩陶最具代表性，主要器形有壶、罐、盆、钵、瓶、勺等，尖底瓶多为平口或侈口尖瓶。良渚文化主要分布在太湖流域，距今5300-4500年左右，因首先在浙江省余杭县的良渚镇发现并得名。良渚文化以崇尚玉器而著称，玉器种类有壁、琮、钺等，是财富和王权的象征。良渚古城遗址面积近300万平方米，是中国目前所发现的同时期规模最大、建筑水平高的古城遗址，堪称“中华第一城”。新石器时代，人类已经能够制作陶器、纺织，发明了农业和畜牧业，开始了定居生活。在新石器时代完结之后，人类进入了青铜时代。在中国考古学的学术传统中，龙山文化和二里头文化之间是新石器时代与青铜时代划分的节点。中国的青铜时代为夏、商、西周和春秋战国时代。在青铜时代，中国已经建立了国家，有了发达的农业和手工业，而且文字也已经发展成熟。