最近很多读者朋友对佩戴楞严咒有疑问。有网友整理了相关内容,希望能回答你的疑惑。这个网站已经为你找到了关于戴楞严咒的问题的答案,希望对你有所帮助。
唐代流传至中国以来,《大佛顶首楞严咒》一直是修证佛法的标准,受到历代高僧的高度赞扬。当今末法时代,人根渐下,楞严咒文辞华丽,义理深刻,总是让许多佛弟子望而却步。或者有人听说多读多读自然会懂,但是读了几遍发现摸不着头脑,就把它束之高阁,错过了正法!笔者不揣浅薄,以十年来研究楞严的一点经验,略谈初心研究楞严的几个关键点,抛砖引玉,供后来者参考。
第一,立志发心。楞严咒作为佛教的精髓,不同于讲因果、布施、孝道的天乘教法。初学者想了解楞严咒,不管用什么方法,几个月甚至更久都不会成功。要想真正明白楞严要义,就必须发坚定的心,然后下功夫。我们必须相信,这段时间是佛陀为众生所说的,特别是对于那些脱离轮回真正实践的人来说,这不是一个神秘而神秘的知识。一定要下定决心去理解,绝不畏难退却!自古以来就有楞严咒"小三藏"所谓,如果贯穿楞严咒,利益很大,就会把学佛者对佛法的整体理解提高到一个更高的水平,这绝不是谎言。
第二,读咒语"薄"。楞严咒有很多字,文字和义理都不简单,但基本上可以用一两句话来概括。初学要务是跳过枝节问题和文字的牵绊,了解大致内容。如果你能理解,即使你成功地迈出了这个关键步骤。那么恭喜!这个时候可以说得到一个入手点,不再常感到焦头烂额,常思放弃。此外,选择简体横排、标点准确的易读版本对初学者也有很大的帮助。
第三,再读一遍咒语"厚"。了解大纲后,回头透明不太清楚的细节。虽然大纲很重要,但细节并不轻。修证了义的楞严咒句都是佛教的瑰宝,各有其妙用。明确细节后,全咒的义理立体呈现出来。整个佛教的精髓已经在当下。从此,学习佛教不再是盲人触摸大象,而是追随大象。修行就像旅行者回家一样,道路已经明朗。此时,自然智慧逐渐显现,理解古德所谓的"开慧的楞严"的确,名到实归。
第四,前后贯通,会归自心。通过不断的阅读理解,整合,每一个字都会属于自己的心。正如虚云老和尚所说,以前文贯后文,后文解前文,全咒义理清晰在目,依经作观,自得其用。保绥哀救,销息邪见,从此成就,不受歧路。利根人甚至像古大德安楞严禅师一样,在念楞严时顿明心,庆幸生活。
对于古文基础好、佛教素养高的居民或利根出家人,可以尽量不看笔记,直诵原经,随文入观,这样一百遍左右,也可以有所了解,理事渐圆。要注意前三卷理论性强,暂时不用纠结看不懂。慢慢读后面,前面可以贯穿。
如果你是初学者,你会对文字感到困难。咒语中的佛教基本名词,如"舜若多性,哆嗦车"等等更是不知所云,可以先用一些时间略读宣化上人《楞严咒浅释》。也就是说,要解决文字名相的问题,可以得到上人大的祝福,消除业障,增加智慧。然后背诵原咒,会有明显的进步,可谓事半功倍。当你有一定的理解时,你也可以阅读古注疏大成的圆瑛法师《楞严咒讲义》或明代交光大师《楞严正脉疏》,将自己与古德的理解相比较,博取所有家长,进入佛智海。
佛法是造命之学。所谓造命,就是要尽力突破自己原有的局限性,这样才能得到十方诸佛的加被,感受佛菩萨的交集。以一颗温柔的心,世界上的事情还是很难实现的,更不用说脱离无始轮回的生死大事了?希望不费吹灰之力的成就,往生极乐,这是末法少有人得度的关键。希望对上求佛道下化众生感兴趣的同修们,谨遵佛教,深入经藏,学习楞严二十五圣,随选一门,不断实践,普化众生,回归净土,报佛恩。
虽然楞严咒很好,但修缮楞严咒的人应该经常背诵这个咒语。一些忙碌的兄弟也想从楞严咒中获得好处,但他们没有那么多时间专注于背诵。如果他们戴带有楞严咒的吊坠,也有好处吗?答案是肯定的,效果是一样的。所以没时间背诵的师兄可以考虑戴楞严咒吊坠,这也很好。http://wapm.xingyueputi.cn/waplyz/
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