最近很多读者朋友对佩戴楞严咒有疑问。有网友整理了相关内容，希望能回答你的疑惑。这个网站已经为你找到了关于戴楞严咒的问题的答案，希望对你有所帮助。
唐代流传至中国以来，《大佛顶首楞严咒》一直是修证佛法的标准，受到历代高僧的高度赞扬。当今末法时代，人根渐下，楞严咒文辞华丽，义理深刻，总是让许多佛弟子望而却步。或者有人听说多读多读自然会懂，但是读了几遍发现摸不着头脑，就把它束之高阁，错过了正法！笔者不揣浅薄，以十年来研究楞严的一点经验，略谈初心研究楞严的几个关键点，抛砖引玉，供后来者参考。
第一，立志发心。楞严咒作为佛教的精髓，不同于讲因果、布施、孝道的天乘教法。初学者想了解楞严咒，不管用什么方法，几个月甚至更久都不会成功。要想真正明白楞严要义，就必须发坚定的心，然后下功夫。我们必须相信，这段时间是佛陀为众生所说的，特别是对于那些脱离轮回真正实践的人来说，这不是一个神秘而神秘的知识。一定要下定决心去理解，绝不畏难退却！自古以来就有楞严咒＂小三藏＂所谓，如果贯穿楞严咒，利益很大，就会把学佛者对佛法的整体理解提高到一个更高的水平，这绝不是谎言。
第二，读咒语＂薄＂。楞严咒有很多字，文字和义理都不简单，但基本上可以用一两句话来概括。初学要务是跳过枝节问题和文字的牵绊，了解大致内容。如果你能理解，即使你成功地迈出了这个关键步骤。那么恭喜！这个时候可以说得到一个入手点，不再常感到焦头烂额，常思放弃。此外，选择简体横排、标点准确的易读版本对初学者也有很大的帮助。
第三，再读一遍咒语＂厚＂。了解大纲后，回头透明不太清楚的细节。虽然大纲很重要，但细节并不轻。修证了义的楞严咒句都是佛教的瑰宝，各有其妙用。明确细节后，全咒的义理立体呈现出来。整个佛教的精髓已经在当下。从此，学习佛教不再是盲人触摸大象，而是追随大象。修行就像旅行者回家一样，道路已经明朗。此时，自然智慧逐渐显现，理解古德所谓的＂开慧的楞严＂的确，名到实归。
第四，前后贯通，会归自心。通过不断的阅读理解，整合，每一个字都会属于自己的心。正如虚云老和尚所说，以前文贯后文，后文解前文，全咒义理清晰在目，依经作观，自得其用。保绥哀救，销息邪见，从此成就，不受歧路。利根人甚至像古大德安楞严禅师一样，在念楞严时顿明心，庆幸生活。
对于古文基础好、佛教素养高的居民或利根出家人，可以尽量不看笔记，直诵原经，随文入观，这样一百遍左右，也可以有所了解，理事渐圆。要注意前三卷理论性强，暂时不用纠结看不懂。慢慢读后面，前面可以贯穿。
如果你是初学者，你会对文字感到困难。咒语中的佛教基本名词，如＂舜若多性，哆嗦车＂等等更是不知所云，可以先用一些时间略读宣化上人《楞严咒浅释》。也就是说，要解决文字名相的问题，可以得到上人大的祝福，消除业障，增加智慧。然后背诵原咒，会有明显的进步，可谓事半功倍。当你有一定的理解时，你也可以阅读古注疏大成的圆瑛法师《楞严咒讲义》或明代交光大师《楞严正脉疏》，将自己与古德的理解相比较，博取所有家长，进入佛智海。
佛法是造命之学。所谓造命，就是要尽力突破自己原有的局限性，这样才能得到十方诸佛的加被，感受佛菩萨的交集。以一颗温柔的心，世界上的事情还是很难实现的，更不用说脱离无始轮回的生死大事了？希望不费吹灰之力的成就，往生极乐，这是末法少有人得度的关键。希望对上求佛道下化众生感兴趣的同修们，谨遵佛教，深入经藏，学习楞严二十五圣，随选一门，不断实践，普化众生，回归净土，报佛恩。
虽然楞严咒很好，但修缮楞严咒的人应该经常背诵这个咒语。一些忙碌的兄弟也想从楞严咒中获得好处，但他们没有那么多时间专注于背诵。如果他们戴带有楞严咒的吊坠，也有好处吗？答案是肯定的，效果是一样的。所以没时间背诵的师兄可以考虑戴楞严咒吊坠，这也很好。http://wapm.xingyueputi.cn/waplyz/
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