八刀是多少人民币(美国八刀是多少人民币)

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古董行业历史悠久。目前,最早的古董行话被认为是“骨董”一词。“骨董”首次出现在唐代开元时期张璇的《凝耀》中。

“骨董”二字系方言,初无定字。“骨董”后演变为“古董”,直到清乾隆年间才将“古董”改为“古董”

古董店对某一藏品有特定的名称,不同专业、不同地区的名称也不同,而且随着社会的发展而变化,不断创新,丰富多彩。

行话有点江湖味,行内能听懂,行外不能听懂。以下是一些收藏行话的总结,供新朋友了解。

现玩、今玩:今天制作的藏品

生玩:新出土文物

水货:从境外走私的收藏品

爬山头:修复损坏的古董

国宝帮:所谓国宝帮是指收藏界的特定人群,并非指购买“国宝”的人群,而是指那些经常买假货,却认为捡起国宝级古董的人。

在收藏圈,有很多人收藏了一个假房子,敢于公开展览。据一位收藏家估计,“国宝帮”成员可能占古董收藏家的一半。

在收藏圈里,有很多人收集了一个假房子,敢于公开展览。据一位收藏家估计,“国宝帮”成员可能占所有古董收藏家的一半。“国宝帮”的人员构成非常复杂,包括刚刚进入这个行业的收藏家,以及坚持“捡漏”几十年的白发老人;既有工薪阶层,也有对收藏一无所知但优雅的企业家。

荒货:是指专门走街串巷,下乡,到处拾荒收购的古董。这部分荒货是古玩市场的主流。但鱼目混珠,真假混半。

鬼货:专门指盗墓者挖掘盗墓获得的古文物。由于盗墓违法,这类商品一般不进入市场,多通过中间人买卖。

小偷:是指文物部门或私人手中偷来的古董。量小,真货多。出价低,买了违法。

有一眼:就是这个东西好,艺术价值高,说“这个XXX有一眼”。

看不好:卖家骗人,夸自己的东西有多好,买家看到确实是新的,假的,但是要考虑店家的面子,只能说:“看不好”,其实是白话,意思是“看!不好!”

埋地雷:有些人认为农村从农民那里买的商品不会错,但他们不知道这些商品是假商人故意与农民合作“埋地雷”的。

抄后路:业务本来是有人介绍的,但是买卖双方都抛开中间人,直接和对方交易(以免事后不提中介费),防止“戴帽子”。失去职业道德是一种行为。

包袱斋:业内有些人视力好,但没钱开店,就用蓝布包袱去古玩店“搂货”,然后转手卖。这种经营古董的现象叫做“包袱斋”。

扒散头:又称“爬山头”,古玩修复语。用于评价和修复的旧字画是指在旧家具行业修复的旧家具。多指对残损残缺的工艺品进行整修,或为遮人眼目的进行修补。有人称之为“爬山头”,意不通。“扒散头”有把散东西捡起来的意思。古董行业中的“扒散头”有一种贬义,它不同于“修复”,修复是公开的,而“扒散头”往往是为了蒙人而隐藏的。

敲头:古玩商人经营用语。“敲头”是指古玩商人在叫行时硬碰硬的交易。比如“这件瓷器是敲头下来的”,有时候也简称“敲”字,比如“格子铜器是阿拉敲下来的”。用“敲头”来说明某个生意,无非是表现出坚实可靠,说话的人往往表现出骄傲的表情。

下笼:古玩商业用语。一般是指利用他人的生意偷偷私下交易的行为。这是一种贬义词,如“伊下出笼”、“专门下出笼”等。古董行业有很多弊端,“下笼”是重要的,这种行为经常受到谴责。

偷冷饭:古董商人的行为语言。“偷冷饭”和“下出笼”有同义,但也有区别。它常说的是老板下属的所作所为,有瞒天过海的含义,是贬义词。“偷冷饭”是古董行业的坏习惯,因此会受到谴责。“偷冷饭”常被称为别人的所作所为,却从不自夸。近年来,其他行业也使用了这个词。

新家生:古玩鉴定语言。指所有假冒伪劣产品。“家生”原本是器物的总称,南宋吕自牧的《梦粱录》十三“各色杂卖”云“家生动事,如桌子、凳子、凉床、凳子……”“新家生”就是新器物。欣赏古董时常说:“这个瓷瓶是新家生”,有时干脆说“新家生”。

搬砖:古董交易用语。指不花钱搬别人的古玩器物,从中赚取差价。是做生意的一种商业手段。这类人往往依靠自己的信息灵通,渠道广泛,不花钱,不投资就能从交易中获利。用“砖”来形容古玩器物,无非是想隐藏一点。

打闷包:在古董行业,不允许开封检验的买卖被称为“打闷包”,有时也指看不到东西的行为。据说这句话原本流行于上海的民间,源于打花赌博的“打闷包”。上海其他行业也使用这种语言。

跑道:买卖古董的中间人,有的是熟悉买卖的亲戚朋友,有的是专门的经济人,不出资不合伙,只从中跑来跑去,说成交易。实际经纪人,拉纤。

铲地皮:自己不开店,专门经营农村收货,或偷古墓的人。拿到东西后卖给商家,业内人士称他们为“游击队”,又称“铲地皮”。

水蛭工人:特别是指家具表面的浅浮雕,因为浅浮雕的突出部分是半圆形的,形状像水蛭爬在木器表面,所以得名。

玉器工:指家具表面的浅浮雕,参照汉代玉器的装饰和工艺,在硬木家具中较为常见。

坑子货

:指做得不好或材质有问题的家具,有时也指新仿的家具和收入后几年也脱不掉手的货物。

看不好:如果卖家说货绝对到代,买家看到是新模仿,要考虑店家的脸,只能说“看不好”。

一枪:把这批货物带坏一起卖叫“一脚踢”。

留下来:过去,当包裹送到门口时,买家决定买他的东西,让送货人把货物留下来。

吃仙丹:买便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。

拦一道:提高竞买者的价格抢先买,对手说他被拦一道。

叉帮车:将几件不完整的家具组装成一件。

高老八:遇到新仿旧的货称,或称“八爷”。

新加坡:对于一些摊位,谐音“新假破”。

交学费:不懂行总是花钱买新货,或者叫“吃药”。

有一眼:就是这个东西好,艺术价值高,说“这个观音瓶有一眼”。

动过手:旧货坏了再修。

粗大明:许多收藏家认为明代玉器制作粗糙,因此得名。事实并非如此,就像“汉八刀”并不代表汉代玉器只用八刀一样,“粗大明”特别指明代玉器的粗犷风格。

老仿:民国以前的模仿。

洋庄:做外国生意。

本庄:做国内生意。

漏掉:以极低的价格卖好东西。

吃药:买假货。

贼光:新器表面耀眼的光称为“贼光”或“火光”。

包浆:传世古玩有一层自然温暖的光泽。古玩鉴定语言,一般指岁月留在古玩器物表面的一层包裹。由于外部条件的不同,器具有各种不同的纸浆包装,如旧家具表面长期使用留下的痕迹,由于汗渍渗透和手掌不断触摸,木材表面会有一层温暖的光泽。红木家具的玻璃包浆,青铜器的黑漆包浆。由于包浆是长期形成的,因此它是鉴定古董的重要条件之一。

皮壳:古董鉴定语言。特别是指老家具原有的漆皮。在家具的长期使用过程中,木材、油漆与空气、水等自然环境密切接触,风化缓慢,原油漆产生温暖的玉浆,油漆开裂效果。古董行业的人们把家具、竹、木、紫砂、核雕等古器具上的一层玻璃质感的包浆称为“皮壳”。顾名思义,被称为“皮壳”的包浆是一种较厚的包浆,但有些古董不被称为“皮壳”,如瓷器、刺绣、古籍版、珠宝等。

开门:不用仔细看,一眼就能看出是真的叫“开门”或者“一眼货”,有的叫“大开门”,更有江湖气息。

假开门:与“开门”的含义相反,指的是低仿品。

一眼假

:同上。

瞎货

:假货。

活拿:一个商人从另一个商人那里拿走一件商品,当时不付款,这叫“活拿”。“活拿”的规则是价格好,只能多卖钱,不能少卖,也就是说,必须保证。言必有信。价格高于买断。一般来说,活着的人不会支付手续费或跑道费,但活着的人可以以低价提高价格,这就是所谓的“戴帽子”。如果他们把更多的钱卖给活着的人,原来的主人不会问。

经纪人:古董商人的行为语言。就是掮(qián)带着别人的货物去兜生意。这句话从沪语“经纪人”引申而来,有时也叫“经纪人”字,比如“让我经纪”,“他想经纪我这种货”。虽然“经纪”和“搬砖”都是用别人的东西做生意,但“搬砖”是买家后的行为,而“经纪”往往是用商品带买家,经纪人可以退货。

至尊:古玩鉴定语言,是指正宗的古玩,具有可靠的含义。用起来,常说“东西绝对至尊”。或者也可以说:“侬这个古董不至尊”。这句话来自骰子戏的“至尊宝”,指骰子戏中最大的牌色。这种语言不仅用于古董行业,也用于其他行业,在上海社会流行语中也很常见。

当帐:古玩交易用语。一般指物等价交换的一种形式,多为业内人士所做。有人在注释这句话的时候,写成“打仗”,这是误会。做生意怎么能和打仗联系起来?“当账”的“当”是对等的意思,比如成语“旗鼓相等”。当账是账户对等的交易。

叫行:古玩交易语言。古董是在行会上交易的,交易时的价格随市叫喊,是同行之间的交易,后来称这种交易行为为为“叫行”。同行之间的交易价格,又称“行价”。

定居:古董商务行话。与专家相比,一般指普通人或市民,这些人不做古董生意,这是古董商人常用的行话。例如,这个绿色的花瓶来自“定居”。

拖工:古玩走私用语。是指专门从事秘密运输走私古董的专业人员。这类人员从事的工作是违法的。“拖工”不是指一个人,而是指一种人。这些拖工大多是黑道上的人,他们往往有通天的能力,从而获得暴利。

工手

:古董制作工艺术语。表示工匠在制作工艺品时的功夫。所谓“工匠”,很可能是“工匠手艺”的缩写。大部分用于“工手”的对象都是工艺性很强的艺术品。书画不能用于纯艺术品。

外观:古董鉴定语言。它是质量和外观的意义,一般是指收藏品的外观技术和内部质量,特别是那些具有一定年份的器具。例如:全品相、一般品相、一塌糊涂等。外观是构成古董价值的重要因素之一。

外观:指古董不真实或身份不高,但相对完整,古老或精致,在买“情人”时,容易受到买家的欢迎,称为“外观”。相反,古董虽然是真的,但是有残污或者看起来不精致,所以不受买家欢迎,也就是没有卖相。

妖气:古玩鉴定语言。一般指后仿品和伪品,为了做旧而留下的颜色、颜色、光线。这种人为的错觉,往往有很大的困惑。所以叫“妖气”。恶魔手法的狡猾,常常让人上当受骗。

怪物:古董鉴定语言。指有一定混淆力的假货,也指一些改头换面的假货。使用时,人们常说:“这个东西是怪物”。有时候干脆说:“妖怪”,有时候更干脆,只用一个“妖”字。

锤子:就是看不懂东西新旧,好坏的人。一直被骗的人,业内人士都说他是棍子,有讽刺和调侃的意思。

杀猪:一种卖假货的口语,把新的、假的东西卖给顾客,他们称之为杀猪。

砸浆:从同行那里买打眼货“没年龄”或者价格太高,店主可以请行内公会帮忙调解,要求对方让价或者退货,行内话叫“砸浆”。现在可能比较少见,一般只能自认倒霉。

行货:一般指“大路货”,也指艺术家或工匠为应付市场而批量生产的不精美艺术品。

压堂:是主店最好的镇店之宝。

得分:指古玩商人购买的古玩商品,能获得较高的利润。也指“快货儿”。

输:指亏本。这反映了古玩商人的经营具有很大的赌博性。买一件古董,拿到后卖不出去,或者赔钱赔钱,都叫“输”。古玩商人怕输,又怕丢人,输钱不落好手。

臭:顾名思义,指腐烂,人人讨厌的东西。然而,臭味有一个过程,这意味着原本是“甜蛋糕”的东西已经过时了,或者随着时间的推移无法出售,这使得许多古代玩商贩拿出去过手,变成任人皆知,谁也不想买的货色(因为从购买心理讲,凡是经过多人之手而无人购买的东西,都认为是有毛病或问题,从而犹豫不前,不想购买。),恰恰此时卖主绷不住了,越卖价格越低,也就越没人买了。这就是古玩商人把东西卖臭了。所以,古玩商人在做生意时都喜欢对“没见过天儿”的古玩伸手。

提:古玩商人对帮助自己卖货的人提出一成(百分之十)做为酬劳金,叫“提一点”,另有规定的不算。通常说提,就是一成。对导游、翻译,可另行规定。古玩商人对这一做法不能装傻。不然帮你卖货的人就没有积极性了。

拉纤:就是中间人,介绍人,古称“牙人”,撮合双方,相当于现在的经纪人。中间人收取佣金,过去一般是“成三破二”,成是卖方,买卖做成了,拿出3%,破指买方,破费花钱了,拿出2%。

匀:在古玩行买东西不叫买,叫匀。

让:古玩行卖东西不叫卖,叫让。“这件就让给您吧。”或“这件您能让给我吗?”

拿了:交易用语,投资者决定将藏品买下。“这件藏品我拿了。”

行里人:从事古玩生意的同行人员。

打眼:指判断有误,买了假货。古玩商人的经营全靠眼力,而眼力遭受打击,只有坏事。

上货:古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品,叫上货。

砸浆:从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高,掌柜可请行内公会帮忙调解,要求对方让价或退货,行内话称之为“砸浆”。

虫儿

:就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西。甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说,就是有镇店之宝的藏品。

拣漏:古玩商人购买古玩时,卖主不懂,好东西未被重视,行市也不明,因而古玩商人捡了便宜。买东西的人叫“捡漏儿”,卖东西的人说是卖漏了。

走宝:就是卖亏了,把价值十万的,几千卖了。买家便是“拣漏”了。

路份:即古玩物件的品位。不是指人,而是指物。如瓶子与盘子比,古瓶当然比盘子、路份高。有点像品相中的“品”。

卖相:指古玩不真或身份不高,但显得比较完整,古老或精致,在卖出时显得“爱人儿”,易受买主欢迎,叫“有卖相”。相反,古玩虽真,但有残污或看上去不精致,则不受买家欢迎,即无卖相。

掌眼:购买古玩时,请高明的人替自己掌握一下尺度,以免在鉴定真伪上有什么闪失。对于代替自己把握眼力的人,叫作“请某某先生来掌眼”。

打一:按成交价的10%付回扣。

开冲:第一笔生意。

邪价儿:出奇的天价。

绷:古玩商人真心想买或卖时,因某一方自己还要考虑,故意不买或不卖,准备放长线实现自己的交易计划,叫:绷着买后绷着卖。

包上:交易用语,投资者决定将藏品买下,请卖主将藏品包起来,卷起来。

卷起来:意义等同于包上,主要应用在书画、碑帖等的交易上。

收起来:买家不要某件藏品了,而请卖家将藏品收回去,就说收起来吧。

要了:收藏者决定购买某件藏品,经营者决定经营某件藏品。

看新:这个东西有点看新,东西不到代,现代仿的。

没用:收藏者决定不购买某件藏品,经营者决定不经营某件藏品。

回了:收藏者决定不购买某件藏品,经营者决定不经营某件藏品。

方:简化“万”字加一点为“方”,指人民币万元。

吊:古代制钱一千枚为一吊,现指千元。

一张:“张”不是货币数量,而是钞票载体的数量单位。此词甚妙,因可随货币的升值与贬值而浮动。20世纪80年代一张指十元;90年代已指百元。

走眼:也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品,或买了假货。

掌眼:这件东西没把握看年代,请个师傅为你“掌眼”看看新老。

搂货:古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售,即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事,形成一种行业的传统规矩。

伙货:二人或以上合伙买卖古玩。售价早已商定,卖时可由一家出售,但必须将实售价格公开,平均分配利润。

棒槌:就是看不懂东西新与老,好与坏的人。老是被骗的人,行内人就说他是

棒槌。卖家卖新货给他,背后还称呼他“棒槌”。

杀猪:就是经营新仿的人对卖假货行为的一种口语,把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客,他们称杀猪。

抓:到市场去购买古玩说抓货。

吃:我是吃木器的。意思就是,我是买木器的。

纳:买进藏品,叫纳入。较早的古玩术语。

追:发现很好的藏品追着要,在拍卖会上追价。

玩:行内人称收藏为玩,初次见面问“你玩什么”,意思是你收藏什么。

术语篇

欣赏中国古典家具时,往往有些术语是历史术语,或者是专业术语。

几 案:人们常把几案并称,是因为二者在形式和用途上难以划出截然不同的界限,几是古代人们坐时依凭的家具,案是人们进食、读书写字时使用的家具,其形式早已具备,而几案的名称则是后来才有的。关于几和案的实物,从考古发掘情况看,自战国至汉魏的墓葬中,几乎每座都有出土,有铜器、漆器、陶器等多种质地。

从种类上来分,案的种类有食案、书案、奏案、毡案、欹案。几的种类有宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几。

几案的样式之多,且又各有各个用途,在厅堂殿阁的布置上,和其他家具一样,也各有其特定的规范。

椅 凳 :我国古代椅子出现在汉代,它的前身是汉代北方传入的胡床,发展到南北朝时期,已为常见之物。唐以后,椅子才从胡床的名称中分离出来,直呼为椅子。

宋代椅子更为普遍。在宫廷中,所使用的椅子都是极为华丽的。宋代帝后像中描绘的椅子都有用彩漆描绘的花纹,结构也趋于合理。

宋代还流行一种圈背交椅。

交椅又名“太师椅”,在家具种类中,也是唯一的椅官衔命名的椅子;所谓交椅,是指前后两腿交叉,交接点作轴,可以折叠的椅子。北方民族最先使用,其特点十分适合游牧生活的需要。

交椅在元代家具中地位较高,只有地位较高和有钱有势的人家才有,大多设在厅堂供主客享用,妇女和下人只能坐圆板凳和马闸。

到了明代,椅子的形式已很多,如宝椅、交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅等。

凳:最早并不是我们今天坐的凳子,它是专指蹬具,相当于脚踏。它成为坐具,也是汉代以后的事。

凳的形式有方圆两种,凳面的板心,也有许多花样,有影木心者,有各种硬木心者,有木框漆心者,还有藤心,大理石心者。宋代以后,用材及工艺都很讲究。

床 榻:我国床的历史很早,传说神农氏发明床,少昊始作箦床,吕望作榻。有关床的实物当以河南信阳长台关出土的战国彩漆床为代表。汉代刘熙《释名·床篇》云:“床,自装载也”,“人所坐卧曰床”。当时的床包括两个含义,既是坐具,又是卧具。西汉后期,又出现了“榻”这个名称,它是专指坐具的。《释名》说:“长狭而卑者曰榻”,“榻,言其体,榻然近地也,小者田独坐,主人无二,独所坐也”。榻是床的一种,除了比一般的卧具矮小外,别无大的差别,所以习惯上总是床榻并称。

直到六朝以后的床榻,开始打破了传统习惯,出现了高足坐卧具,此时的床榻,形体都较宽大。唐宋时期的床榻大多无围子,所以又有“四面床”的称呼,使用这种无围栏的床榻,一般是须使用凭几或直几作为辅助家具。

辽、金、元时期,三面或四面围栏床榻开始出现,做工及用材都较前代更好。到了明代,这种床榻已盛行,结构更具科学性,装饰手法达到了很高的工艺水平。如

1、架子床:通常的做法是四角安立柱,床顶安盖,俗谓“承尘”,顶盖四围装楣板和倒挂牙子。床面的两侧和后面装有围栏,多用小块木料做榫拼接成多种几何纹样。因为床有顶架,故名架子床。

2、拔步床:其外形好像把架子床安放在一个木制平台上,平台长出床的前沿二、三尺,平台四角立柱镶以木制围栏。还有的在两边安上窗户,使床前形成一个小廊子,廊子两侧放些桌凳小家具,用以放置杂物。拔步床虽在室内使用,却很像一幢独立的小屋子。

3、罗汉床:它的左右和后面装有围栏,但不带床架,围栏多用小木做榫攒接而成。,最简单的用三块整木板做成。围栏两端做出阶梯型软圆角,既朴实又典雅。

清代床榻在康熙以前大体保留了明代的风格和特点,乾隆以后发生了很大变化,形成了独特的清代风格。其特点是用材厚重、装饰华丽,以致志向繁缛奢靡,造作俗气。

箱 柜:箱柜的使用,大约起始于夏、商、周三代。

古代的柜,并非我们今天所见的柜,倒很像我们今天所见到的箱子,而古代的箱却是指车内存放东西的地方。

古代还有“匣”这个名称,形式与柜无大区别,只是比柜小些。

汉代才有了箱子这个名称,器物则与战国前的柜子相同,多用于存贮衣被,称巾箱或衣箱,形体较大,是具备多种用途的家具。

厨:这个名称,它是一种前开门的具有多种用途的家具,可供存贮书籍、衣被、食品等物。唐代以后至明代,箱柜的形式无大变化,箱匣类大多做成盝顶盖,棱角处多以铜叶或铁叶包镶。

明代是中国传统家具的黄金时代,柜橱类家具也丰富多彩。如:

1、闷户橱:形体与桌案相仿,面下安抽屉,两屉称连二橱,三屉称连三橱,大体还是桌案的形式,只是使用功能上较桌案发展了一步;

2、柜橱:是一种柜和橱两种功能兼而有之的家具,形体不大,高度近乎桌案,柜面可做桌子用;

3、顶竖柜:是一种组合式家具,在一个立柜的顶上另放一节小柜,小柜长宽与下面立柜相同;

4、亮格柜:是书房内常用的家具,通常下部做成柜子,上部做成亮格,下部用以存放书籍,上部存放古玩。

总之,箱柜也和其他家具一样,因用途不同而制法多异,人们在日常生活中根据需要不断总结经验,使之既美观又实用。

屏风:

带屏风的榻和案 汉:辽宁辽阳汉墓壁画。屏和榻的结合形成了一个家具新品种汉代屏风榻有单扇、有双扇,榻上设帐,帐沿有坠饰,富丽而典雅。

屏风

:屏风的使用在西周早期就已开始,称之为“邸”。最初是为了挡风和遮蔽之用,后来不断发展,品种趋于多样化,不仅有高大的屏风,也有较小的屏风,也有较小的床屏、枕屏,有专用的,也有纯装饰性的陈设品。

汉唐时期,几乎有钱人家都使用屏风,其形式也较前代有所增加,由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏,可叠,可开合,汉代以前屏风多为木板上漆,加以彩绘,自从造纸术发明以来,多为纸糊。屏风的种类有地屏风、床上屏风、梳头屏风、灯屏风等;而若以质地分则更多,如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等,不一而足。明代以后出现了挂屏,已超出了屏风的实用性,成为纯粹的装饰品。

鼓腿膨牙:指家具的腿部从束腰处膨出,然后向后内收,顺势作成弧形,足部多作内翻马蹄行。

三弯腿:将桌类家具的腿柱上段与下段过渡处向里挖成弯折状,弯腿家具的足部多为内翻成蹄形。

膛落

:指闷户柜、圆角柜等家具抽屉或门下面的空间,因不易被发现,可用于存放一些比较贵重的物品。

束腰

:指在家具面沿下作一道向内收缩、长度小于面沿和牙条的腰线。束腰有高束腰和低束腰之分,束腰线也有直束腰和打洼束腰之分。束腰家具是明式家具的重要特征。

托泥

:指家具的腿足之下另有木框或垫木承托,可以防止家具腿受潮腐烂,这一木框或垫木就是托泥。供桌和半月桌一般会有托泥。

硬屉与软屉:硬屉指家具椅面、榻面用木板镶作,软屉则指用藤面编制成面芯。

挤楔

:楔是一种-头宽厚,一头窄薄的三角型木片,将其打入榫卯之间,使二者结合严密,榫卯结合时,榫的尺寸要小于眼,二者之间的缝隙则须由挤楔备严,以使之坚固。挤楔兼有调整部件相关位置的作用。

肩榫:指有束腰家具的腿足与束腰、牙条相结合时所用的榫卯。从外形看,此榫的断面是半个银锭形的挂销,与开牙条背面的槽口套挂,从而使束腰及牙条结实稳定。

夹头榫:这是案形结体家具常用的一种榫卯结构。四只足腿在顶端出榫,与案面底的卯眼相对拢。腿足的上端开口,嵌夹牙条及牙头,使外观腿足高出牙条及牙头之上。这种结构能使四只足腿将牙条夹住,并连结成方框,能使案面和足腿的角度不易改变,使四足均匀地随案面重量。

插肩榫:也是案类家具常用的一种榫卯结构。虽然外观与夹头榫不同,但结构实质是相似的,也是足腿顶端出榫,与案面底的卯眼相对拢,上部也开口,嵌夹牙条。但足腿上端外部削出斜肩,牙条与足腿相交处剔出槽口,使牙条与足腿拍合时,将腿足的斜肩嵌夹,形成表面的平齐。此榫的优点是牙条受重下压后,与足腿的斜肩咬合得更紧密。

罗锅枨:也叫桥梁枨。一般用于桌、椅类家具之下连接腿柱的横枨,因为中间高拱,两头低,形似罗锅而命名。

霸王枨:霸王枨上端托着桌面的穿带,并用梢钉固定,其下端则与足腿靠上的部分结合在一起。榫头是榫眼下部口大处插入,然后向上一推就挂在一起了。“霸王”之寓意,就是指这种结构异常坚固,能支撑整件家具。

白皮:称“边材”,“边材”是相对于“心材”而言的。边材,即树木心材之外树皮以内的部分,树木的边材与心材,一般有较明显的区别,以大多红木树种为例,心材部分颜色深,而边材部分颜色明显变浅,心材与边材区分相当明显,故而称“白皮”。家具的榫卯结构,承重部位和家具表面不能用边材,否则容易开裂、变形、剥落。识别有无边材,可以用发出强光的小手电照看,或是在日光下,可分辨出来。

满彻:是硬木家具行业的一个术语,意为制作某件硬木家具只用一种材质,而不掺杂其他不同种类的木材,也就是说,用同一种材质制作的家具可称为“满彻”家具。但“满彻”往往指不掺料,并不意味着不用边材,所以商家在签订合同时,一般会在“满彻”后注明含边材(白皮)。

全红木:即指红木家具所有的零部件都采用不含边材的同一种材质制作而成,可以说是在满彻的基础上剔除了所有的白皮。

皮壳:特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中,木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触,被慢慢风化,原有的漆面产生了温润如玉的包浆,还有漆面皲裂的效果。

做旧:用新木材或老料做成仿老家具,同时在新家具上做出使用过的痕迹,以鱼目混珠。

掉五门:这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。比如椅子或凳子,在做完之后,将同样的几只置于在地上顺序移动,其脚印的大小、腿与腿之间的距离,不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况,就叫“掉五门”。

后加彩:指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩,一般多用于描金柜。

典当行有行话,扒手圈有行话,股市有行话,相声界有行话,京剧行有行话,可以说每一个圈子都有自己特定的行话和术话,红木圈也莫能免俗。

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