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编者按：巧笑倩兮，美目盼兮。一天不见，如三秋喜。
中国是一个诗国。从原始社会到封建社会，中国诗歌一般经历了三个时代：原始歌谣时代、诗人创作时代、诗人创作新形式时代。《诗经》和《楚辞》可以说是中国诗歌的两大源头，一个代表现实主义，一个代表浪漫主义。《诗经》是中国古代诗歌的开始，也是最早的诗歌总集。《诗经》约定书于春秋中期，多体现了中国早期的社会生活面貌，包括恋爱、婚姻、告别、社会习俗等动人篇章。
《诗经》内容简单，情感坦率，语言生动。流传至今，留下了许多熟悉的名词好句，读起来朗朗上口，成为后人写诗的典范。让我们一起来看看这句简单而真诚的民间情歌。
关关菊鸠，在河之舟。淑女，君子好恋。
出自《诗经周南关菊》。这是《诗经》的第一篇，是一首描写男女爱情的民间恋歌。孔子曾称之为“悲而不伤，乐而不淫”。“关关”是雌雄两鸟相互呼应的叫声。菊鸠，关关鸣叫，伴着落在水中央的沙洲上，一个美丽贤惠的好女孩，是年轻男子的好配偶。言语直白，不害羞，直接表达了男人对美女的好感，日夜思念，渴望和她结婚。我们说感情中最忌讳的不明心意，互相猜疑，暧昧不清，若即若离。与其在猜疑中浪费时间，不如像这个男人一样勇于表达爱意，尽力争取幸福。
桃之早逝，燃烧其华。儿子于归，宜其家。
来自《诗经周南桃瑶》。这是一首在婚礼上祝贺年轻女孩结婚的颂婚诗，表达了对新娘的赞美和祝福。桃树繁茂，花朵鲜艳。女孩要结婚了，她要建立一个和谐美丽的家。这首诗用桃花来比喻年轻女孩，这也是中国诗歌史上第一首用花来比喻美女的诗。后人也用“灼烧”来形容桃花。这些句子有点类似于我们现代人所说的“花好月圆”、“百年好合”等祝福。
风雨如晦，鸡鸣不已。云胡不喜欢既见君子！
来自《诗经·郑风·风雨》。这是一个描绘了独居女子与丈夫久别重逢后无限喜悦的场景。虽然外部环境恶劣，风雨昏暗，但能见到离别多年的丈夫，心怎么能不快乐呢？此时，无论天气多么恶劣，都可以成为生活的诗意。就像一首歌唱得很好一样，“今天是个好天气，因为我和你在一起，虽然天空下雨，但雨中没有人……”自然，一切都因为快乐而变得美好。
汉之广，不能泳思；江之水，不能方思。
来自《诗经周南汉广》。这是一首民间情歌。描述的是一个男人爱上一个女孩，明知得不到却忘不了的场景。但“郎有意而妾无情”，男人只能用眼前的汉水、江水来表达自己的失望，但也尊重对方的意愿。语言精彩动人，被誉为“中国山水文学的起源”。
静女其舒，等我在城角。爱而不见，挠头犹豫。
来自《诗经·北风·静女》。这是一首爱情诗。它描绘了年轻女幽会的场景。女孩约男人在城角约会，女孩很调皮，故意躲起来让男人看不见，焦急的男人挠着头发，走来走去。男人的痴情和憨厚，女人的调皮和聪明还在眼前，生动逼真地刻画了恋爱中男女的情调。哪个男人不爱这样的女人；这样的男人，那个女人不喜欢？
投我以木桃，报琼瑶。土匪报也，水以为好。
来自《诗经·卫风·木瓜》。恋爱中的男女总喜欢以物相赠，寄托彼此的倾慕之情。你给我木桃，我给你美玉，这不是回报你，而是永远和你相处。虽然从我们现代人的角度来看，木桃和美玉根本是不平等价值的礼物，但俗话说“礼轻情重”，更应该是其中的情感。古代似乎有定情信物。到目前为止，在婚礼上，男女双方交换戒指，也代表着爱情的美好誓言。《诗经》中还有一句话“投我以桃，报李”，千古流传，后化为成语“投桃报李”，比喻彼此互赠，礼尚交流。
白露为霜，白露为霜。所谓伊人，在水边。
来自《诗经·秦风·简佳》。这首诗以凄凉的秋景表达了对遇见意中人的惆怅和孤独的渴望。言语哀婉清美，情调缠绵。其中，“白露为霜”已成为千古传诵的名句，情景相融，寄托思念之情。
出东门，有女如云。虽然如云，匪我思存。
出自《诗经·郑风·出其东门》。走出城东门，美女多得像天上的彩云，美女如云，但都不是我想念的人。俗话说“弱水三千，我只拿一勺”。有成千上万的美好事物，但在我眼里，它们只是浮云，因为我眼里只有你。它想表达的是男人对爱情的忠诚。与许多现代人喜新厌旧相比，这首诗也代表了正确的爱情态度，纯洁而美丽。
爱，自古以来就是一个永恒的话题，它美妙而神圣。然而，在这个物欲横流、焦虑不安的时代，我们逐渐失去了真诚，我们的爱情不再纯洁，我们的婚姻不再简单。我们不知道该用什么来捍卫我们的真爱。我们不妨读这些诗，真诚勇敢地表达爱，追求爱，尊重我们内心最真实的感受，捍卫我们的爱和幸福。
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