哪个省的人最狡猾（哪个省份的人最狡猾）

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1

前段时间，我妈妈开始经常给她的几个还活着的阿姨和叔叔打电话，给他们钱。

我说，你认为只要这些阿姨和叔叔还在，你就不会老吗？如果Ta们都走了，你会觉得自己真的老了？

妈妈说，是的，在Ta们面前，她总觉得自己还是个孩子。我八姨，你应该叫八婆婆，我打通电话后还叫我小名，叫我宝宝。最近，我总是想起小时候的一些事情。ta们以前伤害过我。你的祖父母不在了，但我想起了这些阿姨和叔叔，仍然感到温暖。

我说，如果你想给钱，多给点，我们家也不缺。

我妈说，不，我回丽江要花三四千。我也不喜欢到处跑，太累了。我可以在路上少跑几次，省钱给Ta们。

我从来没有想过这件事会有后续。

我妈的一个亲妹妹(我阿姨)和阿姨奶奶、爷爷在同一个村子里，为琐事相处不好。

阿姨知道这件事后，生了妈妈的气。

在我姑姑的逻辑中，我妈给阿姨奶奶和爷爷钱的行为是对她的严重背叛。

她跑去找另一个阿姨寻求心理支持，另一个阿姨认为她是对的。

然后，两个阿姨现在和我一起讨厌了。

不久前，他们收到了我寄给我的衣服和礼物，但他们没有回应。他们还说是我不想要的东西送给他们的。。。然而，这些东西都是进口的好商品，但他们不知道商品，这相当于嚼兰花。

事实上，每年回去，我都会给他们钱，也不知道Ta们得罪我干什么。

当我回到家乡时，和亲戚相处会比和朋友相处更累。例如，我姑姑家来我家吃饭后，我们也要去他们家吃饭，否则就是看不起他们。

我家吃饭环境比较好(我买的房子)，但是我阿姨家租在棚户区，露天吃饭的地方离旱厕很近…每次去吃饭都很恶心，后来干脆不去了。

我阿姨在背后嘀咕，说我看不起他们…我听到有人转述这句话，直接说:“我没有看不起他们，但我真的看不起他们这样说话。”

心理上已经交锋了好几次，但表面上还是和气的。

我家条件好一点，“穷亲戚”对我家隐隐嫉妒，我也感受到了很多。

如果我家里还有另一个像我一样突破的人，我可能会交朋友。当然，前提是我自己做人做事，让别人“看得起”。

而我的穷亲戚看到这样一个人出现在家里，他们可能会先聚在一起，然后孤立别人。

然而，人们已经从昆虫变成了蝴蝶，只在天空中飞翔，不在茅坑里和你混在一起。

2

我一直不同意一句话：农村人很简单。

在我看来，农村只是一个是非窝，因为这些人在农村。

讲讲我爷爷开磨坊的故事。

爷爷当时是农村信用社的工人。退休后，他拿出所有的积蓄买了一台机器，回家开了一家由柴油机启动的第一家和唯一的磨坊。

从那以后，山民不需要把米粒、玉米粒等带到山上去碾米磨面，然后把米粒、糠皮、面粉等带回山里。

然而，村民们往往没有钱支付碾米费和磨面费，所以他们经常赊账。

磨坊一开始，就需要吃“柴油”，柴油需要送到山脚下购买，然后运输…

这些都是实实在在的成本。

应收账款收不回来，有时候爷爷家连柴油都买不到。

后来爷爷不得不想出一个办法:所有来碾米磨面的人，都要拿米饭和面条来支付碾米费和磨面费。

爷爷收集了这些米饭和面条，在山下卖，换了钱买柴油..

但也有村民不愿意这样做，天天说爷爷黑心肠。

后来爷爷老了，叔叔不成器，磨坊停了。

没有“黑心肠”的爷爷，村民们不得不赶着动物，驼着背去山下碾米磨面。山下的人不认识你，绝对不给你信用，但山民终于诚实了。

我三姨家当时在山村开了一家诊所，三姨夫是村里唯一的医生。

当山民去三姨家看病时，也会出现同样的问题：如果他们没有钱支付药费，他们就会赊账。

在账簿上，每个人的名字和应付费用都是串写的，但是当他们有钱的时候，他们不会支付药费…后来三姨家连拿新药的钱都拿不出来。

当时，一个山村离另一个山村很远。看病的人早上出门，去诊所的时候，已经到了吃饭的地方，病人自己也不带饭。

我三姨刚做好饭，礼貌地叫了一声“来我家吃一口”，然后，他们真的坐下来吃了。

他们心里想的大部分都是:通过看病，你一定赚了我很多钱，然后我吃了你一顿饭，才不亏。

但是，三姨家的柴米油盐酱醋茶，哪一种不需要付出体力或金钱呢？

就这样，我三姨家的诊所越开越亏。

三姨夫一怒之下，不开。

山民不能就近就医，只能下山看病。

病人身体不舒服，来回走一天，山下的医院不同意你的信用。

在农村，我真的看到了太多这样的例子。

即使你开了一家食堂，你也必须足够坚强，不在乎别人怎么说你。只有做这个小生意，你才能赚钱。

比如我们村的兽医，他坚持不赊账。信用也可以，你必须给利润…

帮你的老母猪绝育，应该收你五块，但如果当时不给，那就记在书上，半年后你必须给六块，我们签字，然后找证人签字，否则不做你的母猪绝育，你请聪明。

就这样，他成了我们村第一个“万元户”。

3

很多人第一次去农村，看到那里的农民对你很热情，给你很多帮助，就觉得农民很“单纯”。

是的，当对方觉得你和TA之间没有利益纠纷时，给你施舍的热情也在TA能承受的范围内，TA真的很“淳朴”。

你口渴了，给你端一碗水；你流鼻血了，马上去地里找止鼻血的植物；你受伤了，把你拉回家治疗。

然而，这种简单往往只是一种情感冲动，就像在文学作品中表演一样。

然而，一旦你成为他们中的一员，当你的存在让对方觉得你的大利益受到威胁或者你有一个可图的部分时，也许你会发现人性中的危险。

很多年前，一个大学生去村里创业，租了村长家的三栋房子，付了三栋房子一年的房租。

一个月后，村长看到一个空房间（大学生用作仓库），住在里面，理由是“反正你不住”；第二个月，村长的亲戚来找大学生“方便”，让他们住在第二个房间里。亲戚走后，房间没有还回来。第三个月，大学生决定撤回，剩下的九个月的租金也不想要了。

如果你在村里丢了一部手机，被捡起来，然后要求别人归还，你很可能会被拒绝。拿起手机的人也会把这件事当成幸运来炫耀。

当你看着他们的生活时，你会觉得很简单，但是和他们一起生活三五年甚至十年呢？

日本导演黑泽明拍摄了一部名为《七武士》的经典黑白电影，其中有一句名言可以解释“农民”群体的共性和情况：

“你认为农民是菩萨吗？这是个笑话。农民最狡猾。他们想要米饭而不是米饭。他们想要小麦，但他们说没有。事实上，他们拥有一切。打开地板看看。如果他们不在地下，他们会在储藏室里找到很多东西，比如米、盐、豆、酒…去山谷深处看看，有隐藏的稻田。他们表面上很忠诚，但最会撒谎。不管他们说什么，他们都会撒谎！一打仗就去杀残兵抢武器。听着，所谓的农民是最吝啬、最狡猾、最懦弱、最坏心肠、最低能量的杀人鬼。但是…谁让他们变成这样？是你，是你的武士，你们都死了！烧村打仗，蹂躏田地，肆意劳动，侮辱妇女，杀害反抗者，你叫农民怎么办，他们该怎么办。”

底层问题似乎不是一个国家或朝代的问题，而是世界上常见的问题，但在中国，底层阶级被称为“农民”。

话说回来，我讨厌家乡的刁民，但也有“哀其不幸，怒其不争”的成分。

在农业社会中，农民本身就像芥末，生活在社会的底层，是最容易被侮辱和损害的群体。

在资源有限的前提下，他们形成了争夺的本能，开始变得非常“刁”，行事接近“土匪”。

当然，这些只是外因，一个人是否会成为“刁民”，取决于你骨子里是否善良。

为此，我非常钦佩那些愿意留在农村从事农村建设和扶贫的人。客观地说，也许是因为他们缺乏竞争力，被城市“挤出去”，但这并不妨碍我认为他们都是平民英雄。

国家正在大力倡导“农村振兴”，我认为如果真的能实施，那当然是极好的。

只有“仓颉实”才能知礼仪，“衣食足”才能知荣辱。

生活得好的人，没有时间去计算别人，但生活得不好的人，就会。

只有把农民的钱袋鼓起来，他们才能知道羞耻和荣辱，农村才能有希望。

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作者：晏凌羊，80后，情感专栏作者，新女性主义作者，中国作家协会会员。有畅销书《让你痛苦的人，总有一天你会笑着说出来》《愿你放下过去，配得上未来》《愿你有旅程，有退路》《我离婚了》《有你的江湖不寂寞——金庸武侠小说的另类解读》《妈妈家，爸爸家》。广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人拥有13年的金融从业(管理)经验。出生于云南丽江，现居广州。欢迎关注微信微信官方账号:晏凌羊 微博：晏凌羊~