来源：玉溪网
鹬蚌舞
毛驴灯
在易门，地会舞历史悠久，群众参与性强，是民间几种传统舞蹈形式的总称。每一种舞蹈都有特定的服装、道具和动作套路。舞蹈轻盈、优雅、幽默、活泼、顽皮，深受易门人民的喜爱，具有丰富的民间文化特色和独特的艺术价值。
据史料记载，清末民初地会舞从昆明、安宁等地传入易门，主要流传于龙泉、六街等地。在传说中，组织地会活动，是为了让天上的仙女来到人间与民同乐，展示他们的才华，以求风调雨顺，国泰民安。地会舞主要由龙灯、狮子灯、旱船、大头婴儿、蛤壳灯、驴灯等组成。每种舞蹈都有特定的服装、道具和动作套路。
大头婴儿和旱船
大头宝宝是地球会议的开场舞，一般由4人表演，两男两女，穿蓝色衣服，红色裤子，白色鞋子，棕色扇子，戴夸张的大头宝宝头罩，按照开路、扇、花、碰撞、美照镜子、请媒人等动作程序表演。大头宝宝看起来可爱，动作搞笑。
在旱船上，演员们穿着仙女服装、白色鞋子和古装头饰。在旱船、桨、帽子等道具的帮助下，他们按照撑船、撑船跑圆场、原地划船、穿花走八字、出现多个动作套路进行表演。
这两种舞蹈，道具看起来很笨重，但演员们却以轻盈的舞姿给人留下了深刻的印象。
起源于寓言故事的蛤蜊舞
民间俗称“蚌壳灯”的“蛤蜊舞”。舞蹈起源于成语故事“狙蚌相争，渔翁得利”，清末由四川民间艺人李春山等首次传入易门。民国22年至27年，安宁、玉溪的一些灯班、戏班前往易门各地庙会表演，并将这种舞蹈传播到浦贝、方屯等地。
据县文化中心工作人员介绍，一般由三人表演，分别扮演渔翁、蚌壳精、狙鸟。后来，螺蛳、红鱼、虾等被添加到一些地方作为陪衬。演员们穿着粉色夹克、白色裤子、粉色和蓝色鞋子、蛤蜊、狙击手、鱼篮、小鲤鱼和其他道具，在云南戏剧打击乐的伴奏下，展示翅膀、翻身、翻身、扇翅、摇动翅膀、抓挠、烘烤太阳和其他动作程序。
在中华人民共和国成立之前，所有的舞蹈都由男性表演，艺术家的表演风格都有自己的特点，在易门业余艺术界被传播为一个故事，现在已经演变成男女合作。
搞笑幽默的驴灯
驴灯在易门龙泉、大营、三元宫等地流行。据资料记载，民国14年(1925年)，安宁八街蚱蜢村民间艺人鲁明德将舞蹈传授给大营的李岚、李灿吉等。之后，安宁艺人组班到易门赶庙会，许多易门艺人学会了这种民间舞蹈。
驴灯表演了一对老夫妇去看望嫁到城里的女儿，一人骑驴，一人赶驴，边走边看风景，搞笑，谈笑风生。骑驴演员配以竹驴、披裙、假脚、马鞭、彩扇等道具，用“平板”(“走板”)和“老金纽扣”的歌声、幽默的歌词表白，用跑步、跳跃、扭伤、颠簸等基本动作，以及小野鸡颠簸、大野鸡颠簸、狗颠簸、冲刺、过河、驴脚、驴撒尿、打冷沉默等。
据易门县龙泉街兴文街社区地会舞蹈负责人王连芬介绍，由于历史原因，地会舞蹈一度濒临失传。20世纪70年代初，在李贵良、唐学仙、李琼华、高世富等几位老艺人的传授下，才重生。近年来，除了丰富人们的文化生活外，地会舞蹈队还以节日为契机，积极参与春节、2月2日、端午节、中秋节等节日的大众表演。
记者在采访中了解到，县文化部门完善舞蹈相关档案，积极申报市非物质文化遗产项目，同时增加资本投资，建立学习点，培养继承人保护和继承，让其增加节日气氛，同时给易门人民带来快乐，也让更多的人理解，喜欢传统而有意义的民间舞蹈。(玉溪日报记者 沈杰 文/图）
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