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剧照《美好年华研究社》
飞行嘉宾在《美好年华研究社》中 表演舞蹈《美人行》
但芭珠姐推荐的理由其实是他们精致的服化道，以往唐诗宋词中描述的中国传统珠宝具体形象，诗人对历史上璀璨珠宝的浪漫描写终于出现在我们面前。让我们感叹，终于 Get 到我中国的文化底蕴有多深，工艺有多牛，中国珠宝才是 YYDS ！
《美好年华研究社》中的妆容都经过了仔细的研究
没有看到细节和重点？没关系，让芭珠姐帮你聚焦那些美丽的中国珠宝，一起穿越千年，领略古典文化的魅力~
发夹，有多少个名字？
发夹多为单股细长棍形，一端磨制较尖，装饰集中在发夹的另一端。材料多为玉、金、银、铜等金属。
明代 金凤簪 湖北省博物馆收藏
主妇穿宵衣
—— 周 《仪礼 特色馈食礼”
在古代，发夹被称为“发夹”，它起到了固定发髻的作用，新石器时期的古墓出土了骨发夹。秦汉以后，发夹的名字被发夹所取代。
周代的《仪礼》中有发夹礼物的记载，即女性 15 因为 15 年前，他们的发型大多是垂发，丫髻不能用发夹，在发夹仪式上，他们会换上衣服，穿上正式的深衣，梳上发髻，主宾给她插上发夹，标志着她已经成年了，可以结婚了。
女孩梳丫髻
还有一个女孩，她把发夹插在后面
双仆懒插玉挠头
—— 唐 张佑《病宫人》
自汉代以来，玉簪一直是女性的主要首饰，《西京杂记》记载：“汉武帝妃子李夫人用玉簪挠头，从此宫人用玉挠头，玉价倍贵。”所以玉簪也叫“玉挠头”
三国时期女性佩戴的玉簪
将凤翘插入鬓影
—— 元 元准《春闺》
唐宋以后，金银发夹的造型更加复杂，制作也更加精致，其中凤簪出土最多，通常是两个，插在鬓角上，从南北朝开始流行。一些凤簪上的凤尾被做成翻卷上翘的风格，又称“凤翘”。一些凤簪上的凤尾被做成翻卷上翘的风格，又称“凤翘”。
宋代 凤翘式发簪
最多能插多少个钗？
头上十二行金钗，脚下丝履五篇文章
—— 南朝古乐府 河中之水歌》
唐代 斜插发钗
发钗是双股，现发现最早的发钗实物是出土于山西侯马春秋墓的古钗，在西汉晚期普及。
佩戴方式有很多种，横插、竖插、斜插。不同时期流行的发型可以搭配各种发夹，最多可以插在太阳穴上 6 支，合为 12 支。
唐代 成对佩戴发钗
步摇，行走中的诱惑
珠华萦绕翡翠，宝叶间金琼。
剪荷不像制作，花如自生。
低枝拂绣领，微步动摇琼。
——南朝梁 范靖妻《咏步摇花诗》
汉代步摇多插在发鬓处
若在发钗上装饰一根可移动的花枝，并在花枝上垂下珠玉等饰品，则步摇。
前秦时期就出现了，战国宋玉的《风赋》里有“主人之女，垂珠步摇”，东晋顾恺之的《女史格图》里画的班婕钰头上插着步摇。
班婕钰在《美好年华研究社》中佩戴步摇
《红楼梦》第一 3 当王熙凤第一次出现时，回写道：“头上戴着金丝八宝存珠髻，朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘。
”
王熙凤在87版《红楼梦》中佩戴凤衔珠步摇
自唐代以来，步摇与汉代有很大的不同，一般用金玉做成鸟的形状，在鸟的嘴里挂珠串，
随着人们的行动，珠子会颤抖。
唐代懿德太子墓壁画中，妇女戴着翔凤衔珠步摇
宋代步摇更简单，斜插发髻
还有一种更简洁的步摇，被称为“流苏”或“挑子”
，单股只有联排垂珠，没有发夹设计，完全插入发髻，只露出珠串部分。
宋代 流苏
清代 银镀金点翠穿珠流苏 故宫博物院藏，图片来自故宫官网
发夹花的延续
母亲实际上是一种假花，用金银铜等金属材料制成花状饰品。
一般有两种形状。一种是金母背面装有钗股，使用时直接插入发髻；另一种是背后没有钗股，只在花蕊或花瓣上留下几个小孔，用发夹等饰品固定在发髻上。
唐代 花钿
唐代是金母的流行时期。莫高窟里有各种戴着金母的女性肖像，工艺更加丰富。例如，在金母上贴一层绿色的鸟羽被称为“翠母”，若在金母上镶嵌宝石，或者直接用宝石做花瓣，叫“宝母”。
唐代 金钿
珍母香蛾翡翠裙
—— 唐 荣昱《送零陵妓》
宋代 宝钿
在追求复杂美的清代，花母与满族女性的特色珠宝相结合，成为了母子。尺寸变大，用金属细丝做成，在上面镶嵌各种花母和宝母，佩戴时直接固定在发髻上。尺寸变大，用金属细丝做成，在上面镶嵌各种花母和宝母，佩戴时直接固定在发髻上。
感觉像帽子，变成了“集合”珠宝，上面的花母可以自由拆卸，随意拆卸 DIY 组合，可以说是非常方便的设计。
皇后在《如意传》中佩戴母子 图片来自豆瓣
清代 嵌米珠珊瑚素母子 故宫博物院藏，图片来到故宫官网
清代 点翠嵌珠宝五凤母 故宫博物院藏，图片来到故宫官网
梳篦，讲究人必备
垒金梳双双耍，铺翠花袅袅。
—— 宋 吕胜己 《鹧鸪天》
古人把整理头发的工具称为“排”，分为梳子和炉排，梳理头发，用梳子清除发垢。
—— 宋 吕胜己 《鹧鸪天》
梳理头发，用梳子清除发垢。中国非常重视礼仪，晋人傅咸的《排赋》写道:“我嘉兹排，恶乱好理。一发不顺，实以为耻。”
因此，无论男女都不能离开梳子，男孩的梳子通常藏在毛巾帽下，而女人形成了梳子的流行。
局部《捣练图》 张萱 唐代
春秋战国时期，发梳已演变成一种珠宝，魏晋开始普及，唐代成为主流珠宝之一。
此时梳排一般为梯形，使用时将梳齿插入发髻，梳排留在外面作为装饰，因此梳排上端的装饰更加精致复杂。
唐代的梳子大多装饰在梳背上
宋代插梳成为一种流行，陆游《入署记》记载，“
未婚率为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大。
“《东京梦华录》还记载，北宋京都时尚女性用漆纱、金银珠翠制成发冠，冠上缀着白角制成的大梳子，被称为“梳冠”。
玉君，“绝交”专用物？
玉君有两种，一种是作为佩饰，另一种是作为耳环。玉君的形状是一个破碎的环，发音和“决定”一样，所以有一个隐喻。当用作装饰时，首先，它表明它有决定性。历史上被称为“儒家丝佩君，事至则断”。
此外，它还意味着告别。在先秦时期，它被用作君子断交的“礼物”，也被用作陪葬物品，以示告别。
当然，玉君对女性来说是一个简单的耳环
，单独佩戴，因为在宋明之前，汉族其实并不流行穿耳洞，玉君的缝隙刚好可以放入耳垂中，所以用作耳环。
玉玦 新石器时代兴隆文化 （公元前 6200 — 前 5200 年） 故宫博物院藏，图片来自故宫官网
发夹，叫你少听闲话少吃瓜~
一开始，穿耳洞在古代少数民族中很流行，秦汉时期，人们觉得在一些过于活跃的女性耳朵里扎一个洞，在进入汉族习俗之前，悬挂耳珠可以提醒他们生活检点，谨慎行动。
因此，贵族女性很少穿耳洞，她们穿“悬”或“发夹”，一种是装饰，另一种是提醒她们不要听周围的八卦。
因此，贵族女性很少穿耳洞，她们穿“悬”或“发夹”，一种是装饰，另一种是提醒她们不要听周围的八卦。
《史记 汉武帝记“外戚世家”
谴责钩益夫人，夫人脱簪儿磕头”，说洗耳恭听
。
北魏司马金龙墓的屏风漆描绘了当时女性佩戴“发夹”的画面。
明月，其实是一种礼教工具？
腰若流婉素，耳朵里有明月
—— 汉 《孔雀东南飞》乐府
而平民女性则扎耳洞，戴“耳尖”，这应该算是耳堵，呈腰鼓形，
感觉还是挺疼的~因为大部分都是玻璃、玉等透明材料做的，又称“明”或“明月”，有时还会掉下一个小铃铛，行走时响动，提醒佩戴者注意道德。
琉璃耳在汉代
六朝、隋唐时期，无论是画像还是考古，都没有发现女性穿耳洞，无论是贵族还是平民。
琉璃耳在汉代
六朝、隋唐时期，无论是画像还是考古，都没有发现女性穿耳洞，无论是贵族还是平民。但在宋明时期，封建礼教严格，女性穿耳洞成为主流，连皇后妃嫔也不例外。
唐代太平公主在《美好年华研究社》中没有戴耳环
你想用耳环来控制女人吗？
女孩们反手让它成为“炫美”的道具！
宋朝以后，耳环很流行，因为它必须穿耳朵。虽然它最初的设计是为了控制女性，但女孩们怎么能等死呢？直接把它变成追求美的新装饰。特别是在宋代，即使是平民也注重生活情趣，手工艺发达，
耳环已成为一种非常流行的装饰珠宝，有丰富的图案造型、水果、花卉、动物。
金瓜果枝叶纹耳环 宋代 江苏无锡杨名北宋墓出土
在明代，有各种镶嵌金宝的耳环。比如《天水冰山录》记载严嵩抄袭的家产中有“金水晶仙耳环”。、“金珠串楼台人物耳环”、“金累丝灯笼耳环”等。
耳环，百搭风格的开始
耳环是一种连接在耳环下的装饰品，也被称为“吊坠”。它可以是集成的或分裂的。分裂的设计非常简单。根据季节、场合和服装的需要，您可以直接更换以下吊坠，而不需要摘下耳环，
贵族女性往往拥有几十副甚至数百副耳坠，堪称百搭风设计鼻祖。
明代 镂空葫芦形金耳坠 甘肃省博物馆藏
项圈，从简约一路走向繁华
《红楼梦》第 72 回描述了王熙凤的项圈：“
一个金累丝攒珠的，那珍珠都有莲子大小；一个点翠嵌宝石的，两个都与宫中之物不离上下”。
西夏 迦陵频伽莲瓣纹珠纹金项饰 局部 银川市文物管理处藏
项圈一般以金属制成，多为金、银所制，富贵人家还要往上镶嵌各种宝石。
史前社会就出现了，那时风格肯定是极简主义，但到了手工艺发展的巅峰时期，再想走简约风就 OUT 啦，开始慢慢和华丽“顶配”璎珞有了合并的趋势。
清代 银烧蓝镶玉牌项圈
其中有一种被称为“领约”，是清代后妃用于约束颈间衣领的饰物，是一种开口式的项圈，两端各垂下一条丝绦，带宝石坠角。
清代领约
金镶青金石领约 清代 故宫博物院藏，图片来自故宫官网
长命锁，最早的儿童珠宝
长命锁是明清时挂在儿童脖子上的一种祈福的装饰物，但后期也被女性作为装饰佩戴。它最早源自汉代的“长命缕”，魏晋南北朝的战乱年间最为盛行，以五色彩线编成丝绳，缠绕于妇女儿童的手臂，
以祈求辟邪去灾、祛病延年，也被称为“长生缕”、“辟兵缕”。明代成为儿童所戴的颈饰，通常錾刻各种吉祥纹样或文字，并配以锁的造型。
清代 长命锁
璎珞，颈饰中的华丽“顶配”
十万宝珠璎珞，带风垂
—— 冯时行《虞美人 咏茶》
璎珞有两种说法，一是被当成项圈或长命锁的代称。
《红楼梦》第8回就写了“宝玉硬缠着宝钗，一定要看她挂在颈项上的金锁，宝钗被他产不过，因说道：‘也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天戴着；不然沉甸甸的，有什么趣儿？’一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹，黄金灿灿的璎珞摘了下来。”
87 版《红楼梦》中几乎人人佩戴璎珞
璎珞的另一种，则称作“华鬘”，据说源于印度的一种古老首饰，是一种类似花环的颈饰。
当地人经常佩戴，也多佩戴在佛像之上。随着佛教的传入，这种珠宝也传入了中国，在很多佛教塑像、壁画上都能看到。璎珞的样式非常繁复，以项圈为基础，悬挂上各种珍宝串饰，从颈部一直垂至胸前，甚至蔓延到肩部。
北京法海寺明代壁画局部 水月观音 佩戴着璎珞
2022 年河南卫视的《重阳奇妙游》舞蹈 舞者骆文博佩戴了璎珞 图片来自@河南卫视官微
镯：我开始是个乐器来着~
我国历史上的手镯实物可以追溯到新石器时代，证明这种腕部装饰珠宝出现的非常早，但那时候它不叫手镯。“镯”最早指的是一种乐器，那时候的“手镯”其实被称为“手环”，也被称为“约腕”。
大约宋代，才出现了“手镯”的名称。
攘袖见素手，皓腕约金环
—— 三国 曹植《美女篇》
明代 金镶宝石镯 湖北省博物馆藏 梁庄王墓出土
钏、跳脱——中国版蛇形珠宝
何以致契阔，绕臂双跳脱
—— 三国 魏繁钦《定情诗》
钏最早也叫“跳脱”，从名字看就知道是个“外来语”，出现于三国时期，盛行于隋唐，是一种腕饰或臂饰，它是一种像弹簧一样的金属装饰，多以金、银等材质打造，富有弹性，可以伸缩调节。根据佩戴位置不同，可以分为“腕钏”或“臂钏”。
周昉《簪花仕女图》描绘了唐代贵妇佩戴金钏 辽宁博物院藏
明代 金钏 湖北省博物馆藏 梁庄王墓出土 图片来自@文博圈
夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金
—— 宋 苏东坡《寒具》
专家推断，钏可能是从镯演变而来，人们喜欢在腕间佩戴多只手镯，慢慢就演变为缠绕在手臂上很多圈的样式。
因此，这种臂钏也被称为“缠臂金”。但其实猛一看这的和宝格丽的 Serpenti 灵蛇系列的手镯颇有异曲同工之妙，尤其是运用了 Tubogas 工艺的那种，你觉得呢？
明代 金钏 湖北省博物馆藏 梁庄王墓出土 图片来自@文博圈看完这些中国传统珠宝，是不是为我们先人的工艺和审美而感到骄傲万分？同时，也很钦佩那些古代小姐姐，在历史中展现了对美的执著追求，那么问题来了，哪件珠宝最打动你？哪种珠宝可以跨越千年至今仍然可以持续流行呢？文中所有《美好年华研习社》相关图片均来自@美好年华研习社官微-END-芭莎珠宝传媒原创内容未经授权，禁止转载如需转载，请联络我们获取版权
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