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春秋时期，蟠镜纹鼎
翻阅经史典章，悠游字里乾坤。站在古卷的一角，重温名句经典。从遥远的时空中，找回历经千年的人生信息，体验古老的智慧生活。本章摘录了左传的名句和背后的精彩故事。
1. 不以一个掩大德。（《左传?三十三年的《公公》)
不要因为一点小过就掩盖你的大功劳。(音省)是指眼角膜上的小阴，引申为过失和错误。
三位秦国大将百里孟明(百里氏、名字孟明、秦国名相百里奚之子)、西乞术、白乙丙率兵攻打郑国。然而，他们在回国的路上被晋国伏击(历史上称为食战)。秦军全军覆没，三位秦将也被俘虏。晋襄公在晋太后文嬴(秦穆公之女)的干预下，赦免了他们。
秦穆公穿着素衣亲自来到郊区，对三个失败者哭了起来，说：“我没有听医生剑叔叔的话，让你受到侮辱，这是我的罪。不撤回孟明的驻军也是我的错。你有什么罪？我不能因为一次小过就掩盖你的巨大功劳。”
秦穆公认为错误不在于将领，而在于他的决策失误，导致将领在外受辱。他没有杀孟明等三将，而是继续重用他们。即使一年后，孟明在秦晋之战中再次失败，穆公也没有改变对他们的态度。孟明等人感恩图报，忠心耿耿地辅佐穆公，一心想报答他的大恩大德。三年后，秦将一雪前耻，在王官之战中大败晋军。此后，秦国向西“兼国十二，开地千里”(韩非子)十过篇)，称霸西戎。周襄王派公给秦穆公十二个铜鼓表示庆贺。
2. 从善如流，宜哉！（《左传?成公八年)
听好的建议就像流水一样快，多合适啊。
晋国医生栾书(？—前573年)，人称栾武子。有一年，他率军攻打蔡国，然后攻打楚国，俘虏了申历。楚军回来时，晋军再次入侵沈国，俘虏了沈子鞠初。栾书能取得这样的成绩，是因为他听从了知庄子、范文子、韩献子等人的建议，不与楚国作战。君子说：“听从好主意就像流水一样，多合适啊！《诗经》说:‘凯友君子，遐不作人。(恭敬随和的君子，怎么会不选贤才呢？）“求得善士，任用有才有德的人，这就有功绩了！”
3. 树德莫如滋，击疾莫如尽。（《左传?悲伤公元年)
树立美德的最好方法是促进它的持续增长；消除恶病的最好方法是彻底清理，不留任何灾难。这里的“疾病”是不祥、隐恶、仇恨等多种含义。
鲁定公十四年(前496年)，吴王合鹿在樵李被越王勾践打败，伤足而死。哀公元年(前494年)，合鹿之子，即吴王夫差在夫椒战役中打败勾践，为父亲报仇。勾践派使臣求和，夫差准备答应。吴国医生伍子胥劝吴王，拒绝求和。他说：“树德莫如滋，去疾莫如尽。伍子胥深谋远见，知古论今，始终把越国视为吴国的心腹之患。
伍子胥向吴王讲述了夏代少康中兴的历史，越王勾践和吴越的世仇，希望夫差以史为鉴，除恶务尽，以免留下后患。如果此时不除勾践，以后可能会重蹈历史上亡国的覆辙。
吴王不听伍子胥的建议，与越王议和。夫差此举养痈遗患，为吴国埋下亡国祸根。越王勾践卧薪尝胆，经过二十年的休养，终于灭了吴国，“越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，称霸王”。勾践灭吴后，称霸一方。
4. 川泽纳污，山藏疾，瑾瑜匿瑕。（《左传?宣传十五年)
江河湖泽会容纳污浊，深山密林中隐藏着毒虫猛兽，金、瑜等美玉中也隐藏着斑痕。
楚国左司马申舟在孟诸打猎期间，当众鞭打了为宋昭开车的甲士，得罪了宋国。后申舟被宋人杀害。鲁宣公十五年(前594年)，楚庄王因申舟被杀，出兵讨伐宋国。宋人乐婴齐到晋国求助，晋景公想救宋国。晋大夫伯宗不同意，他说：“古人说：‘虽然鞭子不如马腹长。上帝正在庇护楚国，不能和他争强。虽然晋国强盛，但怎么能违背上天呢？谚语说:‘高下在心(指考虑情况做事，采取适当措施)。江河湖泽也能容纳污浊，深山密林中隐藏着毒虫猛兽，金、瑜这些美玉中也隐藏着斑痕。作为国君也要忍受一些耻辱，这是上天的常道。还是等着看吧！因此，晋景公停止发兵救宋。
伯宗引用古语“鞭子虽长不如马腹”，鞭子虽长，但也打不到马腹，言下之意是晋国虽强大，也无法战胜楚国。引用“高下在心”，是指审时度势，考虑具体情况，采取适当措施。
晋景公以不救宋国为耻辱，伯宗安慰他，一点点耻辱都不会损害国君的大德。
5. 匹夫无罪，怀璧其罪。（《左传?桓公十年)
人本来没有罪，因为怀了宝玉，却因此被罪。
于公的弟弟于叔有一块宝玉，于公向他索要，起初于叔没有给他。不久之后，于叔后悔了，他引用了一句周朝谚语，说：“匹夫无罪，怀璧其罪。“人没有罪，因为怀了宝玉，可能会因此而受罪，从而表现出对上半身的担忧。于是把美玉献给了虞公。
后人以“匹夫无罪，怀璧其罪”为无辜得祸的代名词。为权者自信手中有权，肆意找借口，抢劫他人财物，或者定罪他人。这句话与《左传》和《左传》有关《希公十年》中的“欲加之罪，其无辞”有异曲同工之妙。
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