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《九阳真经》是少林派深厚的内力心法。觉远和尚说，这套心法是达摩祖师创作的，写在他亲手抄写的《楞伽经》的缝隙里，流传后人。然而，张君宝在武当山修炼时发现情况并非如此。他意识到达摩祖师是天竺人。即使他能写我的中文，他也必须粗心大意。这部九阳真经文字精彩，外国人决定写不出来，一定是后世中土人士写的。大部分都是少林寺僧侣假托达摩祖师的名字写在天竺文字的楞伽经夹缝里。这个道理并不拘泥于相信经书中文字的觉远所能理解，只是没有任何证据。当时张君宝还年轻，不敢断定自己的猜测是对的。虽然当时张三丰不敢断定，但小编今天可以向他证实，《九阳神经》确实不是达摩祖师所在，还有其他人创作了这本经书。
先说说九阳是什么意思。《楚辞·远游》：朝洗发于汤谷兮，夕曦余身九阳。王逸注：九阳，天地之涯。 季康的《琴赋》：夕纳景于虞渊兮，旦曦干于九阳。李白的《明堂赋》：横八荒，漂九阳。意思是天地最边缘。古人认为天是圆罩，地是方盘，九阳是圆罩方盘的结合。《楚辞九思》：蹑天衢兮长驱，跟九阳兮戏荡。王逸注：九阳，日出也是太阳升起的地方。《后汉书·仲长传》：串通当餐，九阳代烛。李贤注：九阳，谓日也，就是太阳。无论从哪个角度来看，九阳都与太阳有关。胡兰成先生说，中国人是第一个认识太阳的国家，所以有后羿射日夸父的传说，也发明了太极。太极是太阳和月亮交替出现的生动描述。但印度人没有发现太阳，只发现太阳周围的一圈光，所以如来的头是一圈光环，而不是太阳。因此，中国文化炽热灿烂，印度文化温吞寡味。达摩祖师是印度人，所以他不能理解中国文化中的太阳，所以他不能写九阳真经，所以九阳真经是中国人写的。
那九阳真经的作者是谁呢？我们先来看看其中的几段经文。就这样，他强任他强，清风拂山；他横任他横，明月照大江。再比如这句话，他自残，他自恶，我真气足。九阳真经虽然名字凶猛，但实际上讲究以柔克刚，张三丰从九阳神功中悟出了太极拳和太极剑。六大派围攻光明顶，张无忌出手救了瑞金旗的明教徒，结果与灭绝师太杠上。灭绝师太连续两掌差点杀了张无忌，但张无忌却像小强一样打不死。后来灭绝师太用九阳神功，没想到一掌打在张无忌身上毫发无伤。也就是说，再强的外力，遇到九阳神功，也就像清风吹过山岗，明月照在大江上，对山岗大江毫无损害。从这个概念中，我们可以看出九阳真经的作者是谁。
北宋时期，一群武林豪杰齐聚少林寺，走了两步，来到少林寺藏经阁后院，遇到了扫地僧。结果，在老和尚面前的所有武术大师，包括萧远山慕容博萧峰慕容复鸠摩智虚竹段誉等，都是战五渣。他们打扫地僧的力量被扫地僧周围的刚气耗尽，就像一滴水融入大海，连一点涟漪都起不来一样。所以一条线索出来了。扫地僧一辈子都在藏经阁扫地，读了包括少林寺在内的所有佛经七十二绝技，融合了一套以柔克刚的心法，写在达摩祖师亲手抄写的《楞伽经》的缝隙里。其实就是如来所谓的深波若和深法力的结合。练习这套心法的必要条件是多读书。后世高僧中只有扫地僧的同行，同样是藏经阁图书管理员的觉远和尚，误练成了这种神功。张三丰在藏经阁长大，在觉远和尚的影响下博览群书。后来，他躲在武当山30多年，一直在读书和练习，所以他练习了90%的九阳神功。郭襄和无色因为不看书，所以他们的九阳神功基础很浅。后来，张无忌实际上练习了九阳神功的速成版。就像周芷若的九阴真经一样，没有经过时间的训练，吓唬小鱼小虾是可以的。当他遇到一个真正的大师时，他会表现出他原来的形状。为什么张无忌在与三渡斗法时差点走火入魔，因为他的九阳神功速成，不到家。为什么练不到家，因为读书少。你让三渡和扫地僧或者觉远比划，看谁会走火入魔。在重修《倚天屠龙记》时，金庸先生编造了一位醉酒神僧，创作了九阳神功，其行文之差逻辑的谬误根本不值一驳。只能说写书吃青春饭。
参考书目:《倚天屠龙记》《天龙八部》《山河岁月》
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