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导读:“人头税”在中国古代历史悠久。西周末,人头税开始萌芽,到东周战国时期,秦、魏、齐几个强大的诸侯国都开始征收人头税。秦始皇统一六国,苛税猛于虎,人头税是重中之重。这种以人口为基础征税的方式,一直持续到清朝康熙年间。雍正登基后,一举废除这一制度,将人头税纳入土地税,实行“摊丁入亩”。到目前为止,拥有2000多年历史的人头税已经完全从中国历史上消失。
1.农耕社会的财政收入:赋予、税收和服务
在古代,一个朝代的主要财政收入来自税收。在农业社会,商业不发达,税收基础主要依靠人口和土地。在古代,税收的形式可分为三种,即:赋、税、役。这三种形式有不同的含义。赋,一般指以人口或土地为基础征收的赋银,如丁赋、田赋等,指的是钱。税,通常指朝廷向人民征收的粮食,与今天的意义不同。但赋赋和税有时是通用的,俗称赋税。而役,除赋税和税收外,通常会有额外的征收兵役、丁役、劳役等。因此,虽然人头税被称为“税”,但实际上是最早的“赋”之一。例如,在秦朝,人头税被称为“口赋清朝人头税被称为“丁赋”。
朝廷在每个朝代都有不同的税收比例,其中秦朝的税收比例最重。据《汉书·食品志》记载:
“秦收泰半赋。三分取二。”
也就是说,秦朝时期,农民应将年收获的三分之二交给朝廷。这也是秦朝灭亡的主要原因之一。
在汉代,刘邦吸取了秦朝灭亡的教训,开始减少农民的税收,并实施了“十五税一也就是说,朝廷的税收比例是农民年收入的十五分之一。汉文帝时期,以“轻赋薄赋”为理政纲领,实施“轻赋薄赋”三十税一正是因为这个政策,汉代人才能休养生息,才有了“文景之治”。隋唐时期,国家税收有了很大的发展,成年男子每年都要向政府上缴定量的布料或粮食,还要免费服兵役。但如果家庭条件富裕,可以用粮食或布料代替兵役,这就产生了“庸“,唐代的“租庸调制“制度就是从此而来的。
宋朝遵循唐代的税收制度,但王安石改革时,实行方田均税,重新清理丈夫土地,公平纳税,但损害了部分士大夫的利益,最终被废除。元初,蒙古人对汉人征税比例不高,约占7%。元末,人头税大幅增加,自然灾害不断,导致元末农民起义。朱元璋建立明朝,重视农桑,开始实施“四十税一加上其他杂税,税收比例不到4%,比历史任何时期都低。因此,朱元璋能迅速恢复生产,创造了“洪武之治”。
清朝继承了明朝的税制,康熙五十年来开始承诺“永不加赋”。然而,由于土地和人口不平衡,官员、绅士和医生拥有大量的土地,税收较少,人们没有土地,税收较多,导致人们无法承受税收的重量。雍正实施了“摊进亩”,缓解了社会矛盾。
2.详细说说人头税
顾名思义,人头税是古代以“人”为定额征收的一种税。人头税历史悠久,不仅在中国古代,在国外也有。比如战国时期,秦国、齐国、魏国、赵国等大国已经有了非常“成熟”的人头税。只是当时不叫人头税,叫人头税。户税或口赋。在法国路易十四时期,路易十四要求法国国民,从贵族到贫民,无论老少,都要缴纳人头税。这与中国战国时期的人头税制度非常相似。但不得不说,人头税当然是朝廷增加收入的一种方式,但他忽略了一个根本问题,那就是只考虑人头,不考虑个人承受能力。比如老人和孩子没有生产能力,没有土地的农民也不能正常纳税。《淮南子》记载:
“头会箕敛,输给少府。高诱注:“头会,随民口书,人责其税。簸箕收敛,像簸箕一样,收钱多取意。”
?《淮南子》认为,秦朝按人口征税,朝廷就像拿簸箕去民间收钱一样,是讽刺。
因此,到了汉代,对此做出了很大的改变。将人头税分为两种,对成年人征收的人头税称为“算赋对儿童征收的人头税,称为“口钱”。口钱数额远低于算赋。《汉书·高帝纪》载:“四年八月,高祖初为算赋。若淳注意到“汉仪注”说:
民年十五以上至五十六出赋钱,人百二十为一算,为治库兵车马。”
也就是说,刘邦规定,15岁以上、56岁以下的成年人每年需要支付120元算赋“,目的是为国家购买武器和车马。事实上,在汉文帝时期,为了减轻农民的负担,每人每年减少到30元。但在汉武帝时期,由于军事开支的增加,又恢复到了120元。对于15岁以下的儿童,无论男女,汉代每年都要交20元。”口钱后来也发生了变化,7岁以下的儿童不需要缴纳人头税。
?与秦朝相比,汉代的人头税取得了很大的进步,因为考虑到成人和儿童创造价值的能力不同。而且,对于56岁以上(后来改为60岁)的老人来说,不收人头税也是一种进步。
动乱时期,如三国时期,战争频发,人口流动和变化较大,按人头征税难度较大。当时,以家庭为单位征收人头税也被称为“户调”。这种方法在后期战争中也很常见。在唐代,曾短暂实施过“两税法“也就是说,根据田亩和财产的数量征税,不征人头,只征收名下的土地和财产,这是一种进步。但在宋代,又增加了“身丁”税,即20-60岁的男子,都需要向政府纳税,但各地、各年龄的纳税标准各不相同。本质上,它也是一种人头税。
蒙古人在元朝实行等级制度。对蒙古人,不收人头税,而是以马牛羊为基础征税;对汉人,则征收人头税。明朝建立后,朱元璋虽然重视轻赋薄赋,但田税和人头税一直存在。明朝嘉靖时期创造了“一条鞭法“,是税收合并的进步。清军入关后,田赋和丁赋分别收费。雍正时期,人头税正式废除,开始摊丁入亩,将人头税转化为土地,是古代税制进步的体现。
3.雍正为何废除人头税?
清承明制,朝廷向人民征收田赋和丁赋(人头税),即分别征收土地和人口。康熙时期的税制是基于明朝万历时期的州籍。随着人口的增长,朝廷对是否增加人民的税收有很大的争议,康熙最终决定“永不增加”。
事实上,“永不赋予”有其特定的历史背景:康熙时期,清朝没有其他政权的军事威胁,因为清朝摧毁了南明,平定了三藩,统一了台湾。但是,清朝要想继续统治满洲人的中原,就必须在政治、经济等方面下功夫,才能得到汉人的支持。在政治领域,康熙尊重孔子,拜访明孝陵,得到了一些学者的支持。在经济领域,康熙宣布了“永不赋予”的决定,赢得了人们的心。康熙五十一年,康熙下诏:
海宇承平日久,户口日增,土地不广,应以现在的丁册定为常额,自那以后的生人丁,不征收钱粮,编审时,止将实数查明造报。“廷议:“五十年后,谓盛世滋生人丁,永不加赋。还是五岁一编审。(来自《清史稿·志九十六》)
也就是说,康熙五十年后,无论人口和土地如何增长,田赋和丁赋的数量都不会增加,让人们安居乐业。
康熙晚年,虽然有“永不赋予”,但人口增长速度远远超过耕地面积增长,土地与人口之间的社会矛盾十分突出,导致以下问题:
第一,人口增长过快,但主要土地逐渐集中在官僚手中。农民人口增加,但手中没有土地,农民承担着沉重的人头税,因为没有土地,不能生产,所以负担不起。流民增多,盗贼四起,直接威胁社会稳定。
第二,面对朝廷的税收压力,大量农民开始逃税,流民不断饿死。为了完成税收任务,官僚阶级不断巧妙地命名并将这部分丁赋转移给其他农民,造成恶性循环。《清史论丛》评价说:在民有苦乐不均之叹,在官有征收不力之参,官民交累。
第三,康熙晚年,以“宽仁”治天下,地方官员为了中饱私囊,对下征收重税,对上却少报人口,吏治腐败,朝廷收入急剧下降。
面对上述问题,雍正登基后,在康熙“永不加赋”的基础上,为使朝廷正常运作,不得不千方百计实施税收改革。最后,雍正决定实施“摊丁入亩”。也就是说,免除“丁赋”,在“田赋”中加入“丁赋”。虽然人口变化很大,但土地保持不变。此外,土地集中在官僚手中,官僚有能力承担税收,穷人手中没有土地的,不需要承担人头税。
由于“摊丁入亩”改革的本质是将农民阶级的人头税强加在地主阶级的土地上,违反了官僚和士大夫的利益,地方官员不愿意实施改革。雍正利用严酷的手段迫使各地执行。乾隆登基期间,中原各地基本实现摊丁入亩。2000多年人头税制度被彻底废除。
4.摊丁入亩的结果
摊丁入亩是中国赋役历史上的一项重大改革,使田多人和有能力的人承担朝廷的主要税收,增加朝廷的收入。此外,不再征收人头税,取消人口审查,底层工人不再受人头税的约束,相当于变相鼓励生育,人口快速增长。笔者根据雍正元年和乾隆元年,在这13年里,清朝的库存银和人口,制作了以下图表进行比较:
从上图可以看出,从雍正元年到乾隆元年,短短13年,人口增长了294%,国库存银增长了650%。摊丁入亩的税收改革做出了巨大贡献。
5.思考和总结
战国时期“人头税”成熟,康熙时期雍正实行“摊丁入亩”,废除2000年人头税。积极意义如下:
第一,由于摊丁入亩,贫困农民不再需要承担人头税,而官僚大夫阶级有大量的土地,田赋成为清代税收的主要来源,减轻了人民的负担。对促进社会生产、释放社会活力、缓解社会矛盾具有积极意义。对促进社会生产、释放社会活力、缓解社会矛盾具有积极意义。
第二,摊丁入亩,让人们彻底摆脱了人口对家庭的压力,在接下来的几年里,人口继续增加。因为在农耕时代,没有先进的机械,人口是社会的第一生产力。人口的增加直接促进了农业和手工业的蓬勃发展,社会逐渐繁荣,促进了所谓的“康乾盛世”。
第三,摊丁入亩,是古代统治者对2000年来赋税制度的成功探索。摊丁入亩的成功,解放了人民的生产力,再加上康熙的“永不加赋”,大大增强了人民对清朝统治者的支持,加强了清朝的统治。
?《会典》曾评价摊丁入亩。从古至今都没有善政
原文是:
“直省丁兵分为三等九条,有鞭子,有丁随甲派,有丁从丁派,一省内有不同的例子。…到目前为止,从古至今都是统一的,从古至今都没有善政”
?但是,作为封建社会税收制度的改革,摊丁也有其历史局限性。首先,这项改革来自于统治者增加税收和缓解社会矛盾的利益需求。其次,在摊丁入亩的过程中,原来的“田赋”大幅增加,本质上与康熙的“永不加赋”相悖,具有一定程度的欺骗性。最后,摊丁入亩并没有解决土地所有制问题,土地所有制问题也没有解决。主还是地主,农民还是农民。
农民为地主种地,地主为了获取最大价值,更大程度地剥削佃户,这种改革并不彻底。
但这些局限性,并不能否定“摊丁入亩”的历史贡献,
总体来说,雍正推行“摊丁入亩”,彻底废除人头税的做法,是中国历史,乃至中国赋役史上的一次较大进步,影响深远。
本文参考资料:《清史稿》《清史论丛》《清世宗实录》《会典》《汉书》《淮南子》《汉仪注》等
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