“经”
经-金文
象形字，金文字形下面是支架，上面是竖向的丝线。
经相对于纬，标示南北的方向。人体比较重要的脉络也叫：经络。
佛学里，经是佛说的（《坛经》是个例外）；论是大德说的；疏是对经、论的注释。
儒家和佛家都有十三经，因为十三在中国是吉利、高贵的数字，不过在西方却是个凶数，据说是犹大惹的祸。
元代高僧溥光有首题草堂诗：“草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻”。回忆的是鸠摩罗什当年译经的事。
佛教传入中国，译经的过程就是个中国化的过程。比较明显地分成了西晋道安的“五失本三不易”和大唐玄奘的“五不译”两个时期。
道安时代，佛教初入，能传播的经书不多，这对占据高端智力资源，形成传教的氛围不利，所以在尊重原作这件事做了取舍。“五失本”是舍，“三不易”是留。但很多翻译给后人留下了难题。比如佛学里的“识”，翻译成了“识神”，我们中国人读起来就自动忽略了前面那个“识”字，而把后面的神字和灵魂联系起来，因为这很符合中国人“身死寿尽但魂存”思维习惯。
玄奘很谨慎，对原著的传达要更准确，“五不译”基本上把对原著的尊重做到了极致。但他是玄奘，别人做不到。
鸠摩罗什承道安的风格，也是多用意译和删繁就简，罗本和玄奘本的《金刚经》相较，少了有三千字。不过罗什也是世上的唯一，“和尚摸得，为何我摸不得？”——罗什的舌头可是成了舍利的。
[AI禅师100]-007号-如果能有这样的书房，皓首穷年也无妨啊
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