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《恶鬼与布袋和尚游戏图》 大苏芳年
大苏芳年的《恶鬼与布袋和尚游戏图》画了一个凶猛的恶鬼，想抓孩子吃，却被布袋和尚平伸双臂拦住，于是一群孩子跟着布袋和尚，和恶鬼玩老鹰抓鸡的游戏。这里应该叫“恶鬼抓孩子”更合适。
布袋和尚是五代后梁时期的和尚。他是弥勒佛的化身。他又胖又圆，经常笑。他手里拿着一个布袋，到处化缘。他经常背诵这句话：“我有一个布袋，它是空的。展开遍十方，入时观自由。它的形象就像寺庙里的笑脸弥勒佛。
· 布袋和尚图 南宋 梁楷 ·
后来布袋和尚的形象传到日本，被列为“七福神”之一，被视为吉祥之神。在《恶鬼与布袋和尚游戏图》中，布袋和尚的画法受到南宋画家梁楷的影响，重笔扫出衣纹，袍袖飞动，布袋和尚在这里起到保护儿童的作用，使儿童免受恶鬼的伤害，从而健康成长。
孩子们的长队变成了S形，一个接一个地牵着裙子，布袋和尚微笑，相当天真，低头看着恶鬼，恶鬼鞠躬控制背部，似乎很生气，显然有些困难，总是很难穿过布袋和尚的手臂，象征着魔法道最终与佛教道路的魔力。
老鹰抓小鸡 八十年代
除了戏谑搞笑的场景，这张图的趣味似乎更多的是关于剧中剧外的趣味。可以看作是传说中的恶鬼抓孩子、布袋和尚保佑的场景，也可以看作是角色化妆的游戏。神话和游戏的界限被打破，相互渗透。而整个画面所传达的紧张而欢乐的气氛，又可以作为迎吉纳祥的画卷来悬挂。
不知道恶鬼抓孩子的游戏是什么时候起源的。在中国，游戏被称为鹰抓鸡，在清朝非常受欢迎，根据商业参与“中华民国当地儿童游戏”记录烟台福山县“抓鸡”游戏场景如下：“大孩子做老母鸡，小孩拉他的衣服是鸡，其他人做鹰抓鸡，然后母鸡做各种姿势保护鸡，鸡后面，鹰抓一个游戏。”
老鹰抓小鸡 二十世纪初
这是一个几百年前的游戏场景。这本书也有类似的记载。比如泰安的“吊鸡”游戏，规则变了:“推一人为老雕，一人为鸡头，其余都是鸡。玩的时候，做鸡的人把鸡头后面的衣服一个个联系起来，好像是鱼贯的。鸡头东遮西挡，不教老雕吃鸡。有时鸡看到危险，迅速伏在地上，老雕刻不能吃。”
这款游戏永远不会改变，虽然名字不同，锻炼灵敏度和合作精神，但今天，仍然是许多人挥之不去的童年记忆。商参在中华民国当地儿童游戏中说：“成年人喜欢孩子像木鸡一样安静”，显然是一种批判性的态度，认为应该激发孩子气，遵循孩子的天性，成年人也应该接近孩子，所以他写道：“我希望世界各地的成年人，恢复他的孩子气，尊重和孩子玩，他的虚伪可能会减少一些。”
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