最近，许多读者对20世纪90年代有疑问。有网友整理了相关内容，希望能回答你的疑惑。关于20世纪90年代是什么时候，这个网站已经为你找到了问题的答案，希望对你有所帮助。
泥街（1989年）
20世纪80年代雨水多，冬天雪多。雨雪多，泥冰多，路上街道自然泥泞湿滑。早些时候，关中人想了很多出门的办法，最简单最没成本的就是赤脚。那时候泥泞很纯净，没有铁屑、煤渣、碎玻璃、钢筋混凝土，不用担心割脚底。赤脚踩在泥里，光滑柔软。平地自由行走，上下坡脚趾弯曲行走，充分发挥脚趾的功能。不出门的孩子喜欢赤脚在自己的院子里玩泥。比赛看谁能用脚把泥修成小塔。改革开放后，民用工业发展迅速，引导和改变了包括农民在内的广大人民的生活方式和习俗。然而，城乡差距也成比例增加，特别是在加快城市化进程后，许多农村被废弃，照片中到处都是农民的生活环境。
公路当麦场(1996年)
麦场是方形的，小麦摊成圆形，以适应滚轮碾压，这是传统的碾压场。麦场从20世纪80年代开始转移到公路上，俗称“碾路”。到了90年代，“碾路”的风越来越强烈，以至于国道、省道、县乡的道路都成了打麦场。
关中人多地少，人均不到一亩，种了庄稼，就没有场了。小麦被割下来，不得不摊在路上。碾场要牛，农民起五更睡半夜，养一年牛十多天，没人再做这个亏本的事了。每个家庭都没有牛，农民认为用公路上跑的车碾麦最省钱省力。但也会有碾死人的情况。
推碾子(1991年)
滚子是一种古老的石器。石器和人一起来到这个世界，所以人的历史是从石器开始的。滚子不属于旧石器时代，但也不属于新石器时代，滚子的出现应该再次出现。似乎没有人研究具体的出现时间。
碾压是一种利用石板和石轮对压破碎食物的工具，具有与磨料相似的功能。20世纪70年代以前，陕西农村的碎食主要靠磨子和磨子，即使是今天，走进陕北，几乎每个家门前都有一盘石碾。
杀猪（1986年）
头戴草帽，脚穿麻鞋的杀猪人。肩上扛着一根长长的木棍，上面镶着铁钩。腰间挂着一尺见长的钢刀，走在路上很威风，有点像绿林英雄。挂在带钩木棍顶部的猪尿泡告诉人们，他是屠夫。
屠夫站在猪圈门口，用木棍钩住猪的下巴，把它拉出猪圈。猪极不情愿地挣扎着，发出撕心裂肺的吼声。在大家的帮助下，屠夫终于把猪压在案子上，拿出钢刀，捅了猪脖子下面。就在他拔出刀的那一刻，猪血涌入事先准备好的盆里。
猪死了，屠夫迅速割下猪腿上的小嘴，用嘴吹气。把猪吹得又圆又肿，然后放在装满热开水的木盆里拔毛刮皮，然后破肚子开膛，取脏翻肠…过了一会儿，屠夫干脆把美味的成品肉交给了主人。这是一种古老而野蛮的屠宰方式。
日子（1990年）
日子，一个响亮的词，一个庸俗的词。其实日子不是词，也不是物。日子只能体现在阳光移动室，体现在男女饮食和锅碗瓢盆上。所以君子谋事业，小人谋日子。然而，君子、恶棍哪一个能避开日子而真正超俗呢？回想起小时候被教会说话，被教会走路，被教会做人，几十年来一直生活在一系列的概念中，说是为了一个崇高的理想。够超俗吧？谁知道，岁月的风吹走了概念，当斜阳照在屋顶上时，男人还得抽传世的水烟，女人不可或缺的围裙。
“二十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头。“虽然俗，但也是理想。这张照片拍摄于华阴县三门峡库区，华阴县三门峡库区的人，曾移民到宁夏和甘肃。后来他们偷偷跑回库区，故土难离！然而，这一去一次，就是二十年。
所以，日子就是生存。生存是俗气的，俗气是文化。
主题测试文章，只做测试使用。发布者：艾迪号，转转请注明出处：https://www.cqaedi.cn/fenxiang/62645.html
微信扫一扫 
